Π. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΛΑΪΔΗΣ: ΔΕ ΜΑΣ ΣΩΖΟΥΝ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΑΛΛΑ Η ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ!

Οι Ευρωπαίοι σύμμαχοί μας – οι Ιταλοί, οι Άγγλοι, οι Γάλλοι – μάς πρόδωσαν καί μάς κατέστρεψαν. Εξαιτίας τούς χάσαμε τήν Πόλη αλλά καί τή Μ. Ασία.

Εξαιτίας τους είχαμε τουρκοκρατία γιά πεντακόσια χρόνια. Αλλά αντέξαμε κι ο λαός έμεινε πιστός στή ρωμιοσύνη καί τήν ορθοδοξία καί τά κρυφά σχολεία όπου τά ελληνόπουλα διδάσκονταν τά γράμματα από τό ψαλτήρι κι άλλα ιερά βιβλία.

Μάς κατατρέχουν καί μάς φθονούν γιατί δέν μπορούν νά χωνέψουν πώς ένα μικρό κράτος έχει τόση χάρη από τό Θεό. Αυτοί μπορεί νά έχουν τή δύναμη καί τά όπλα, εμείς έχουμε τήν πίστη καί τήν ελπίδα μας στό Θεό.

Τούς δώσαμε τόν πολιτισμό. Οι Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν προφήτες γιά τόν ερχομό τού Χριστού μας. Τό Άγιο Πνεύμα διαλέγει τήν ελληνική γλώσσα γιά τή διάδοση τής χριστιανικής θρησκείας.

Τά Ευαγγέλια γράφονται στά ελληνικά. Τό Άγιο Φώς πηγαίνει μόνο σέ Έλληνα Πατριάρχη καθώς όταν τό προσπάθησαν οι Παπικοί (Σταυροφόροι) καί οι Αρμένηδες, τότε έσπασε τήν κολώνα τής εισόδου τού Παναγίου Τάφου καί βγήκε στόν Έλληνα Πατριάρχη πού ήταν απ’ έξω. Τά περισσότερα Πανάγια προσκυνήματα στά Ιεροσόλυμα είναι ελληνικά.

Τά θαυμαστά αυτά τούς ταράζουν καί θέλουν νά μάς χτυπήσουν, νά μήν έχουμε ούτε θρησκεία ούτε γλώσσα ούτε πατρίδα. Θέλουν νά αφαιρέσουν από….τίς ταυτότητές μας τό Έλληνας Χριστιανός.

Η ταυτότητα δέν είναι απλό έγγραφο αλλά είναι ο ίδιος μας ο εαυτός μας. Ομολογούμε τήν πίστη μας όταν ζητάμε νά αναγράφεται. Καί δέν μπορούν μέ τό ζόρι νά μάς τό αφαιρέσουν γιατί αυτό δέν είναι δημοκρατία αλλά δικτατορία. Άς ζητήσουν προαιρετικά κάποιος νά αφαιρέσει τό θρήσκευμα από τήν ταυτότητά του άν θέλει καί όχι αποφασίζοντας γιά όλους. Δυστυχώς, μάς κυβερνάει Εβραίος αλλά καί οι ξένοι. Η Εκκλησία πού ξεσήκωσε τρία εκατομμύρια κόσμο στούς δρόμους έπρεπε νά τό απαιτήσει, έτσι ώστε όποιος θέλει νά αναγράψει τό Χριστιανός Ορθόδοξος (Χ.Ο.) στήν ταυτότητά του κι έχω μία πίκρα γι’ αυτό τό θέμα όσον αφορά τή στάση τών αρμοδίων.

Δηλαδή οι βάρβαροι Τούρκοι πεντακόσια χρόνια δεν  μπόρεσαν νά μάς κάνουν Τούρκους καί τώρα οι Ευρωπαίοι σύμμαχοί μας θά μάς αλλαξοπιστήσουν. Εγώ υπηρέτησα σαράντα μήνες στό στρατό σέ περίοδο πολέμου καί πονάω γιά τήν πατρίδα όπως πονάω καί γιά τήν Ορθοδοξία. Δέν τούς εκλέγει ο κόσμος γιά νά κάνουν ό,τι θέλουν αλλά ό,τι θέλει ο Λαός. Δέ μάς σώζουν τά κόμματα αλλά η πίστη μας στό Θεό καί στήν πατρίδα. Νά κάνουμε προσευχή μέ πίστη καί αγάπη ώστε νά φωτίσει ο Θεός τούς κυβερνώντες, τόν Αρχιεπίσκοπο, τόν Πατριάρχη κι όλους γιά νά κάνουν ό,τι καλύτερο γιά τό έθνος καί τήν πίστη μας.

Πηγή : «ΠΑΤΗΡ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΛΑΪΔΗΣ (ΠΑΠΑ-ΓΙΑΝΝΗΣ), (1925-2009), Σέλ. 140-141

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΙΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ, ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ Κ.Α

Ο Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ιεροδιδασκάλων «Κωνσταντίνος ο εξ Οικονόμων» στην 37η Γ.Σ. που πραγματοποιήθηκε στα Γρεβενά της Ένδοξης Μακεδονίας μας προχώρησε ομόφωνα στην έκδοση του παρακάτω ψηφίσματος.

Ένας ολόκληρος χρόνος συμπληρώθηκε από την αποφράδα εκείνη ημέρα της υπογραφής της «Συνθήκης των Πρεσπών» και μετά την κατάθεση ψηφίσματος στην Κατερίνη πέρυσι, ερχόμεθα στα Γρεβενά να υψώσουμε για ακόμη μια φορά φωνή διαμαρτυρίας για την παραχώρηση του ονόματος, της ταυτότητας, της εθνότητας, της γλώσσας της Μιας Ελληνικής Μακεδονίας στη γείτονα χώρα. Όλοι μας όμως γνωρίζουμε και εμείς πρώτοι ότι τίποτα δεν χάνεται ούτε σβήνεται όσο το διατηρούμε στο μυαλό μας και στην καρδιά μας…

Καταθέτουμε την αγωνία μας και την στήριξή μας μα και συνάμα την προσευχή μας για τους αδελφούς μας Βορειοηπειρώτες που βιώνουν καθημερινά σωματική και ψυχολογική πίεση, απώλεια περιουσιακών στοιχείων καθώς και τον κίνδυνο εξαιτίας της εμφυλιακής σύγκρουσης που ζει η Αλβανία.

Καταγγέλλουμε την προσπάθεια εκ μέρους των ιθυνόντων για την λεγόμενη Συνταγματική αναθεώρηση των άρθρων 3 και 21.

Η εισαγωγή του όρου «ουδετεροθρησκεία» στο άρθρο 3 σκοπό έχει:

 1ο Την αποκοπή της Μητέρας Εκκλησίας απ’ το Ελληνικό κράτος. Αυτό βάζει νάρκη στα θεμέλια της σχέσεως του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου αλλά και των άλλων Ορθόδοξων Εκκλησιών εντός Επικρατείας όπως η Ημιαυτόνομος Εκκλησία της Κρήτης με τραγικές συνέπειες για ολόκληρο τον Ελληνισμό.

2. Η κατάργηση του Ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών μεταβάλλοντάς το σε θρησκειολογικό, ξένο προς την Ελληνορθόδοξη παράδοσή μας.

3. Κατάργηση θρησκευτικών αργιών και ορθοδόξων συμβόλων.

Στο άρθρο 21 θέλοντας να εξαλείψουν την έννοια της οικογένειας της Ελληνικής Οικογένειας αντικαθιστούν την φράση «θεμέλιο της συντήρησης και της προαγωγής του Έθνους».

Αποτελεί ύψιστη υποκρισία ότι ενδιαφέρονται για την στήριξη της υπογεννητικότητας και του τεράστιου δημογραφικού προβλήματος και αντί να ψηφίζουν γενναία μέτρα για την οικονομική ανακούφιση των οικογενειών και των παιδιών τους, προσπαθούν να διαλύσουν το πρώτο κύτταρο της κοινωνίας μας.

Εμείς οι 50 Παπαδάσκαλοι που σμίξαμε στην όμορφη πόλη των Γρεβενών θα υπενθυμίζουμε μαζί με τους αδελφούς που λόγοι υγείας και απόστασης τους εμπόδισαν να είναι κοντά μας – ότι ο Αγώνας και η Αντίσταση κόντρα στο ρεύμα θα γίνεται πάντα απ’ τους λίγους για να ακολουθήσουν οι πολλοί.

«Η μικρά ζύμη όλον το φύραμα ζυμοί».

Ήρθε η στιγμή να υψώσουμε φωνή και ανάστημα σε όλα αυτά που κάνουν μικρότερη την Πατρίδα μας και περιθωριοποιούν την Ορθόδοξη πίστη μας και την Εκκλησία του Χριστού μας.

Ο Πανάγαθος Τριαδικός Θεός να ευλογεί το λαό μας, να μας ενδυναμώνει στη δύσκολη καθημερινότητά μας και η Παναγία Μάνα μας, η Υπέρμαχος Στρατηγός, να φυλάει την Πατρίδα μας εκ παντοίων κινδύνων.

Γρεβενά 2 Ιουλίου 2019

ΤΟ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ
π. ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΞΕΝΙΚΑΚΗΣ 

ΤΑ ΜΕΛΗ
π. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΙΡΩΝΗΣ Αντιπρόεδρος
π. ΘΩΜΑΣ ΓΑΚΗΣ Ταμίας
π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΚΟΛΙΑΣ Γραμματέας
π. ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Μέλος

http://aktines.blogspot.com

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ Κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ: ΟΤΑΝ Η ΚΑΜΠΑΝΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΝΑ ΧΤΥΠΑΕΙ, ΤΟΤΕ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΝΑ ΧΤΥΠΑΕΙ ΚΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Χριστόδουλος: Όταν η καμπάνα της Εκκλησίας σταματήσει να χτυπάει, τότε θα σταματήσει να χτυπάει και η καρδιά της Ελλάδος.

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ Κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ: Ο ΛΑΟΣ ΜΑΣ ΧΟΡΤΑΣΕ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΛΟΓΙΑ!

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Χριστόδουλος: Ο λαός μας χόρτασε από τα μεγάλα λόγια, ο λαός μας χόρτασε από τις υποσχέσεις, ο λαός μας χόρτασε από τους εκμεταλλευτές. Τους εκμεταλλευτές είτε της δικής του αμέλειας είτε της δικής του αφέλειας, ή τους εκμεταλλευτές της δικής του οξύνοιας. Σήμερα ο λαός θέλει αγωνιστές, ο λαός θέλει ομολογητές, ο λαός θέλει ανθρώπους που παίρνουν τη σημαία των ιδανικών, του Χριστού και την ανυψώνουν.

ΡΑΘΥΜΟΙ ΚΑΙ ΚΑΘΕΥΔΟΝΤΕΣ

Ράθυμοι και καθεύδοντες

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Η κατάστασις καθίσταται λίαν κρίσιμος καθότι η Ελλάς νομοτελειακώς βαίνει εις κρημνόν, διότι υπάρχουν ορισμένοι επίβουλοι της Πατρίδος μας οι οποίοι μισούν θανάσιμα την Πατρίδα μας την Ελλάδα, με το πρόσχημα του προοδευτισμού.

Η επιβολή του αφελληνισμού, η απαγόρευση χρήσης των  όρων, έθνος, πατρίδα, ελευθερία, μολονότι ο ίδιος ο καταστατικός χάρτης της Πατρίδος μας αλλά και η ζώσα ορθόδοξη παράδοσή μας επιτάσσει στον διάβα των χρόνων.

Η κατακρεούργηση της πατρίδος μας συνιστά ανυπερθέτως ένα ιδιαζόντως ειδεχθές έγκλημα καθοσιώσεως διότι στρέφεται κατ’ ουσίαν όχι μόνον κατά της  καρδιάς και της ψυχής των Ελλήνων αλλά συνάμα βεβηλώνουν την μνήμη των πεσόντων.

Η εκρίζωση εκ των παραδόσεων μας συντελείται βαθμηδόν, άρχεται εκ της συστηματικής αποδομήσεως και εξικνείται με την περιύβριση της μνήμης των αγωνισαμένων δια την ελευθερία την Πατρίδα και το έθνος.

Η έννοια της ελευθερίας προαπαιτεί ανθρώπους γενναίους, με άδολα συναισθήματα δια να διασώσουν ότι διακυβεύεται, να τιμήσουν με δέος, σεμνότητα και ήθος αυτούς οι οποίοι θυσιάστηκαν με αυταπάρνηση, προκειμένου να διατηρηθεί ελεύθερη η πατρίδα αυτή, δίχως το ζυγό των Οθωμανών και των λοιπών επονείδιστων εχθρών κατακτητών.

Πλην όμως υπάρχουν ορισμένοι επίβουλοι της ελευθερίας αυτής και της ανεξαρτησίας οι οποίοι εξυπηρετούν εξω-εθνικά συμφέροντα και ενεργούν ως Δούρειοι ίπποι και μίσθαρνα όργανα στον κρατικό μηχανισμό και δη στην παιδεία.

Η πρόθεσή τους είναι η συκοφάντηση και η λοιδορία σε ό,τι Ελληνικό και η συνακόλουθη ποινικοποίηση οιουδήποτε αντιφρονούντα ή Πατριώτη. Η μόνιμη επιδίωξή τους είναι να εξοβελίσουν την έννοια της πολιτισμικής ετερότητας της εθνικής ταυτότητας των λαών και να την καταστήσουν μία άμορφη αγελαία μάζα, ευεπίφορη εις την χειραγώγηση και την ετεροκατεύθυνση από τους δοτούς ιθύνοντες δήθεν νόες.

Η φερόμενη ως πολιτική ελίτ, κατ’ ουσίαν έμμισθοι εντολοδόχοι εξωθεσμικών παρακέντρων  με παραποιημένα ονόματα επιχειρούν να συσκοτίσουν την αλήθεια, να καταλύσουν οιοδήποτε υγιές ιδεώδες και να εγκαθιδρύσουν μία Νέα Τάξη Πραγμάτων, χάριν της θρυλλούμενης παγκοσμιοποιήσεως.

Το σιδηρούν παραπέτασμα της σημερινής κυβερνήσεως έχει επιβάλλει μία ιδιότυπη δικτατορία, αδιαφορώντας δια την ολοένα και εμβαθυνόμενη οικονομική κρίση, έχει αναστείλει την άσκηση θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων όπως του λόγου, της ελευθερίας γνώμης, δια των παράνομων μαζικών προληπτικών προσαγωγών.

Το ανθελληνικό αυτό καθεστώς ενεργεί με τα μέτρα και τις πράξεις της εις τον εποικισμό της ελλάδας και τον απηνή διωγμό των Ελλήνων, διαποτίζοντας την νεολαία μέσω της αισχρής φαιάς προπαγάνδας ότι Έλλην σημαίνει φασίστας.

Ο σκοταδισμός είναι ψηλαφητός σε κάθε έκφανση της καθημερινότητας, διότι η συστηματική και ιδιάζουσα σπουδή επιδιώκει να συγχύσει την νεολαία να την παρελκύσει προς βλαπτικούς ατραπούς, προκειμένου να την αφιονίσει στο παραισθησιογόνο του μηδενισμού, της ημιμάθειας, την έλλειψης κριτικής σκέψης, ενδιαφέροντος, προτάσσοντας ως αποκλειστικό ιδεώδες τον σεξουαλικό προσανατολισμό και τα συνεφελκόμενα αυτού.

Η χαοτική αυτή κατάσταση καθίσταται επιμελώς μεθοδευμένη και κατατείνει προς τα ευάλωτα ώτα των κοινωνικών ομάδων τα οποία δεν έχουν αντιστάσεις ή δεν έχουν καλλιεργήσει οξυμμένη κριτική σκέψη προκειμένου να δύνανται να θωρακίζονται τελεσφόρως και να αντιτείνουν εις το απάνθρωπο και άκρως αλλοτριωτικό καθεστώς, τα ιδεώδη του Ελληνισμού, το Φως της ζώσης Ορθοδόξου παραδόσεώς μας.

Ενδεικτικό της μεροληπτικής προπαγάνδας είναι ότι δήθεν στρέφονται κατά της Ορθοδόξου παραδόσεως και την ταυτίζουν με τον συντηρητισμό την ίδια στιγμή την οποία κύπτουν οι ίδιοι άνθρωποι υποτακτικά το γόνυ σε άλλες θρησκείες  με προδήλως μη φιλελεύθερες αλλά με καταφανή φονταμενταλιστικά στοιχεία.

Τούτο αποδεικνύει τα δύο μέτρα και τα δύο σταθμά δια το οποίων κρίνουν μονόπλευρα την πραγματικότητα επιδιώκοντας να πείσουν δια τον ψευδή αυτό τρόπο τις ευρείες μάζες.

Το ερώτημα το οποίο αναφύεται έγκειται στο εξής γεγονός, πώς είναι δυνατόν να εκθειάζει η κυβέρνηση το Ισλάμ, μία ξένη θρησκεία, αλλότρια και ανοίκεια προς τον Πολιτισμό μας και να διαβάλλει λυσσαλέα την Ορθοδοξία.

Η συμψηφιστική αυτή λογική ασφαλώς δεν γίνεται αφελώς αλλά με στόχευση την εκρίζωση εκ των ψυχών των Ελλήνων της αλήθειας, τους προγόνους μας και ιδίως την εθνικής μας ιδιοπροσωπία.

Η Ελλάδα μολονότι υπήρξε το λίκνο του πολιτισμού, έχει ακρωτηριάσει τον εαυτό της, έχει απεμπολήσει το παρελθόν, έχει κομματικοποιήσει το παν.

Ο ολετήρας του ανίατου Μπολσεβικισμού υπό την ανοχή της αναιμικής Κεντροδεξιάς έχει αλώσει λίαν ανεπανορθώτως το παν, έχει κατακρημνίσει κάθε ψήγμα θεσμού, έχει αμαυρώσει το ένδοξο παρελθόν των Ελλήνων πολεμιστών, έχει κομματικοποιήσει το μεγαλείο της ελληνικής γλώσσης, έχει διαστρεβλώσει εξαμβλωματικά την ιστορική αλήθεια, παραχαράσσοντας ανενδοιάστως θεμελιώδη ιστορικά γεγονότα τα οποία αφυπνίζουν την συνείδηση του λαού.

Ο ψευδεπίγραφος προοδευτισμός έχει απλουστεύσει την Ελληνική γλώσσα καθιστώντας την έναν κωδικό επικοινωνίας και όταν κανείς μετέρχεται αρχαΐζουσες εκφράσεις ή χρησιμοποιεί καθαρεύουσα αμέσως στιγματίζεται, από το σύστημα ως συντηρητικός, με αποτέλεσμα να έχει υποβαθμιστεί και πτωχύνει η Ελληνική γλώσσα.

Το φαιδρό της υποθέσεως είναι ότι όλοι μιλούν με σεβασμό και δέος δια την Ελλάδα, πλην των ιδίων των Ελλήνων, διότι ο μισέλλην αριστερισμός έχει καλλιεργήσει το αίσθημα της ηττοπάθειας πλέον του μισού αιώνος, διασπείροντας το δηλητήριο του ανθελληνισμού, άρα τις πταίει και ποίος κυβερνάει επιτέλους αυτόν τον τόπο;

Η αντίστασις πρέπει να είναι έμπρακτος και να εφάπτεται δυναμικώς, μόνον εις το παρελθόν. Ο καθείς εξ ημών, εν είδει σκαπανέος, επιβάλλεται να εξορύξει τον αρχαίο ελληνικό πλούτο εκ της πλουσίας γραμματείας και να διευρύνει τους ορίζοντές του,  όπως εν ταυτώ,να εμβαθύνει εις τους Πατέρες της Εκκλησίας μας τους Αγίους δια γνωρίσει συθέμελα, το μεγαλείο του πολιτισμού μας.

Αντί όμως αυτών, η διδασκαλία εις τα καθημαγμένα σχολεία μας, περιορίζεται αποκλειστικά στην στείρα αποστήθιση και σε περιορισμένα γεγονότα δια να μην αφυπνιστεί ο έλληνας να παραμένει εσαεί και εις το διηνεκές ραγιάς υπό τον στιλπνό μανδύα του δήθεν εκσυγχρονιστή και προοδευτικού.

Εις αυτήν όμως την ζωή δεν τελειώνουν όλα δια τις πράξεις και τις παραλείψεις μας θα κληθούμε ο καθείς εξ ημών, εν ευθέτω χρόνω, να λογοδοτήσει, ουδείς ανέλεγκτος, άτρωτος και υπεράνθρωπος.

Ο καιρός γαρ εγγύς, όπου το ψέμα θα παταχθεί, οι συκοφάντες θα τιμωρηθούν και το σκότος θα διαλυθεί, θα κατισχύσει το φως, η αλήθεια, η Ελλάδας μας, τότε μετά από την σημερινή παρακμιακή αποσύνθεση εις την οποία ακουσίως έχουμε περιαχθεί, θα ανανήψουμε συν θεώ και θα αναγεννηθούμε εκ της στάχτης μας και τότε οι εγκάθετοι ανθέλληνες οι ορκισμένοι αποδομητές, οι εξωνημένοι προπαγανδιστές, θα συνθλιβούν εκκωφαντικά.

Εν κατακλείδι ελπίς υπάρχει, η ζώπυρηφλοξ της ανάστασης είναι εγκαταστημένη ένδον τελούσα εν υπνώσει, αρκεί εμείς  μόνον να κάνουμε τις ορθές επιλογές, επιθυμούμε να τασσόμαστε παρά των πλευρώ των αφυπνισμένων και των γρηγορούντων ή να συντασσόμαστε αναφανδόν προς τους ράθυμος και καθεύδοντες.

Νύν εν παντί και πάντοτε λοιπόν, υπέρ πάντων, ο αγών, να αντισταθούμε, με κάθε θεμιτό μέσο, να θωρακιστούμε πνευματικά και ηθικά και τότε θα αναστηθούμε, νύν καταδυόμαστε και συντριβόμεθα, διορώντας και προσδοκώντας την καθολική ανάσταση μας!

http://aktines.blogspot.com

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ: ΜΗΝ ΑΦΗΣΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΟΥ ΝΑ ΧΑΣΕΙ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΗΣ!

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ: ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΓΚΡΕΜΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ!

ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ: Η ΕΥΡΩΠΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΙΠΟΤΑ!

Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: Η Ευρώπη δεν έχει να προσφέρει τίποτα, έρχεται μόνο να πάρει την πίστη μας και την ψυχή μας. Στους δύσκολους καιρούς της αποστασίας, οι Ρωμιοί πρέπει να κρατήσουμε τις παραδόσεις μας.

ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ: ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΘΕΟΣ! ΤΟΝ ΘΕΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΧΕΙΣ ΒΑΛΕΙ;

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: Κι αν μου πουν ότι δεν υπάρχει Έλληνας, εγώ δεν ανησυχώ। Μπορεί ο Θεός να αναστήσει έναν Έλληνα. Φτάνει ακόμη και ένας.

ΚΥΡΙΕ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΕ! ΕΣΥ ΘΑ ΣΩΣΕΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΘΩΟ ΕΘΝΟΣ!

Κύριε Παντοδύναμε, Εσύ, Κύριε,

Θα σώσεις αυτό το αθώο Έθνος.

Είμαστε αμαρτωλοί, είσαι Θεός.

Ελέησέ μας, φώτισέ μας,

ένωσέ μας και κίνησέ μας

εναντίον του δόλου και της απάτης,

της συστηματικής τυραννίας της Πατρίδος

και της Θρησκείας.

(Στρατηγός Μακρυγιάννης)

ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ ΒΟΗΘΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΟΣΑ ΞΕΧΑΣΑΜΕ!

Η ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΗ "ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ" ΚΑΙ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων 

“Ἡ ΠΕΘ οὐδέποτε ἀφωνεῖ,
μιλᾶ ποιητικῇ φωνῇ”

Ἡ Πανελλήνιος Ἕνωσις Θεολόγων (ΠΕΘ), λαμβάνοντας ὑπόψη τήν ἀνάγκη τῶν μελῶν της νά ἐκφραστοῦν γιά τό θέμα τῆς κύρωσης τῆς «Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν» (της κύρτωσης, δηλαδή, τῆς «Ἑλλάδος»),

θυμίζει ὅτι στόν χῶρο τῶν θεολογικῶν πραγμάτων, γιά τά ὁποῖα ἡ ΠΕΘ ἀγωνίζεται, οἱ τέτοιου εἴδους «Συμφωνίες» δέν εἶναι, κατά τά ἔσχατα χρόνια, πρωτότυπο φαινόμενο.

 Θυμίζει, λοιπόν, ἐνδεικτικότατα ἡ ΠΕΘ, ἐκ προηγηθέντων γεγονότων, ὁπωσδήποτε λυπούμενη γι’ αὐτά, ὅτι στό Τμῆμα Θεολογίας τοῦ ΑΠΘ ἱδρύθηκε Τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν, κάτι πού, ἐκ συστήματος, ἀποδομεῖ τήν ὀρθόδοξη θεολογική προοπτική καί τήν ἐπιστημονική κατάρτιση τῶν νέων πτυχιούχων τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, ἐνῶ δέν παρέχει καί ἔγκυρη γνώση τοῦ περί ἰσλαμισμοῦ ἀντικειμένου, οὔτε, βέβαια, ὑπόκειται σέ διοικητική καί, προπαντός, ἐπιστημονική ὀρθότητα.

Ἡ κίνηση αὐτή ἀποχρωμάτισε τό εἰδικό βάρος ἑνός ἱστορικοῦ θεολογικοῦ χώρου, πρός τόν ὁποῖο θά ἐστρέφοντο ἐξ ὅλου τοῦ κόσμου ἐνδιαφερόμενοι πρός εἰδίκευση γιά τή σπουδή τῆς ὀρθόδοξης θεολογίας. Ἀποικοδομεῖται, ἔτσι ἐμμέσως, τό κύρος, τό ὕφος καί ἡ φήμη μιᾶς Σχολῆς, πού, διά τῆς ἔγκριτης εἰδίκευσης στήν ὀρθόδοξη θεολογία, συνέβαλλε πρός τόν ἀναγκαῖο ἐνδορθόδοξο διάλογο στόν χῶρο τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας. Αὐτός ὁ διάλογος, ἄλλωστε, παντοῦ καί πάντοτε, ἱστορικά καί οἰκουμενικά, στηρίζεται ἀπό τήν ἑλληνική παιδεία.

Ἡ ΠΕΘ θυμίζει, ἀκόμη, ὅτι ἀπαξιώθηκε ἀπό καιροῦ ὁ σκοπός, ὁ προσανατολισμός καί τό διδακτικό περιεχόμενο (ἡ ὕλη) τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, μέ παράτυπες πολιτικές ἐνέργειες καί ἀντιεπιστημονικά τεχνολογήματα, πού προσέβαλαν (καί ἀνατυπωνόμενα προσβάλλουν ἔτι καί νῦν), ἐκ βάθους, τή δημοκρατικότητα καί τό αἴσθημα εὐθύνης γιά προσφορά ἔγκριτης Παιδείας στούς Ἕλληνες μαθητές.

Ἡ ΠΕΘ, ὡς ἄμεσα ἁρμόδια, ἔχει καταναλώσει, μιά θάλασσα μελάνι, μέ τά κείμενά της (καί τά κείμενα μελῶν της), γιά αὐτά τα θέματα. Τό ἴδιο θά συνεχίσει νά πράττει, σεβόμενη, ὄχι μόνο τούς ἔμπρακτους κόπους τῶν μελῶν της ἀλλά καί τόν ὀνολογικό σκοπό τῆς παρουσίας της, ἐξαιτίας τοῦ ἐγγενοῦς χαρακτήρα της, ὁ ὁποῖος, διαπνεόμενος ἀπό  Ὀρθόδοξο ἦθος, δέ μπορεῖ παρά νά εἶναι πάντοτε ὑπέρ τῆς δικαιοσύνης καί τῆς δημοκρατικῆς ἀνάγκης.

 Ἔτσι καί τώρα, γιά τήν περίπτωση τῆς προκρινόμενης «Ἐσχάτης Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν», ἡ ΠΕΘ δηλώνει, ἐν ἀνδρείᾳ φωνῇ,  τή συνεχή παρουσία της καί, ἐν προκειμένῳ, ἔχοντας ἀντλήσει τήν πεζογραφική μεθοδολογία, ζητᾶ τήν ποιητική ἄδεια. Πράγματι, ἀπέναντι, στήν αὐθαιρεσία καί τίς ὁλοκληρωτικές πρακτικές, ἡ ΠΕΘ, ἀντιστεκόμενη στήν ἀπελπισία πού δημιουργεῖ μία ἐξουσία πού κώφευσε στίς εὔλογες ἐκκλήσεις γιά τόν σεβασμό τῆς λαϊκῆς βούλησης, τί ἄλλα ἐπιχειρήματα ἔχει νά παραθέσει; Κατά τήν Ἑλληνική παράδοση, λοιπόν, καί ἡ ΠΕΘ, ὅπως πολλοί ἁρτιόκαρδοι στήν ἐποχή μας Ἕλληνες, βρίσκει καταφυγή στούς ἐνυπάρχοντες στήν ποιητική γλώσσα τῶν μελῶν της τραγωδοῦντες στίχους: 

Μακεδονία

Ἐν νεφέλῃ «Συμφωνία»

Γένηκες Πρεσπῶν πενία...

Ἄλλη τώρα τυραννία...

Στάσου ὀρθή, Μακεδονία...

Ὤ, τί ὄνομα,

Ὤ τί τόπος,

Οὔ νικώμενων ὁ κόπος...

Θέσ’ τήν περικεφαλαία,

Πάντα σύ ‘σουνα ὡραία...

Μέ σημαία ἐμεῖς στούς ὤμους,

Περπατοῦμε σου τούς δρόμους...

Ἐν σταυρῷ καυσοκαρδίτες,

Στέκουμε μπροστά στούς θύτες.

Γι’ ἀγαθό τούτοι πουλᾶνε

τό κακό, καί μᾶς γελᾶνε...

....

Τῶν Ἑλλήνων ὄντας μία,

Ζεῖς παντοῦ, Μακεδονία!

Ἐκ τοῦ ΔΣ

https://thriskeftika.blogspot.com

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΜΑΣ

Πνευματικά τα αίτια της κρίσης μας

Γράφει ο Γεώργιος Ι. Μάτσος

Η Παλαιά Διαθήκη, την οποία πολλοί συμπατριώτες μας σήμερα καταφρονούν ως δήθεν «εβραϊκή», είναι γεμάτη διδαχές για την εύνοια και την οργή του Θεού έναντι του περιούσιου λαού Του, που καθόρισαν τελικά και την πορεία της ιστορίας του εβραϊκού έθνους από τον Αβραάμ μέχρι σήμερα.

            Αντίστοιχη είναι η πορεία και του ελληνικού έθνους, προς το οποίο ο Κύριος έδειξε την ιδιαίτερη εύνοια να καταστήσει όχημα μεταφοράς του Ευαγγελικού κηρύγματος στην ανθρωπότητα.

            Το 626 μ.Χ. η ανυπεράσπιστη Κωνσταντινούπολη και ενόσω ο αυτοκράτορας Ηράκλειος πολεμούσε με το στρατό του στην Περσία για να ανακτήσει τον Τίμιο Σταυρό, σώζεται από βέβαιο κίνδυνο με επέμβαση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το θαύμα εκείνο εορτάζεται μέχρι σήμερα κατά τις πέντε σαρακοστιανές Παρασκευές του Ακαθίστου Ύμνου.

            Αμέσως μετά την ανάκτηση του Τιμίου Σταυρού, ο Ηράκλειος, προσπαθώντας να συγκεράσει τις πολιτικές αντιθέσεις που προκαλούσε η αίρεση του μονοφυσιτισμού σε Συρία, Παλαιστίνη και Αίγυπτο, υιοθετεί την αίρεση του μονοθελητισμού, την επιβάλει στα πέντε Πατριαρχεία και προσπαθεί να την επιβάλει σε όλη την αυτοκρατορία. Μόνος μένει να υπερασπίζεται το ορθόδοξο δόγμα ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής. Κατά «σύμπτωση» όμως, εκείνη ακριβώς την περίοδο που ο Ηράκλειος προσπαθούσε να επιβάλει τον μονοθελητισμό, ακριβώς οι μονοφυσιτικές επαρχίες της Αιγύπτου, της Συρίας και της Παλαιστίνης κυριεύονται από τους μωαμεθανούς εισβολείς.

            Σαν άλλο χιόνι που σκεπάζει τα σπαρτά, οι μωαμεθανοί δημιούργησαν λίγο αργότερα ασφαλές περιβάλλον για άλλο μεγάλο Άγιο της Εκκλησίας, τον Ιωάννη τον Δαμασκηνό, κατά την περίοδο της εικονκλαστικής μανίας των βυζαντινών αυτοκρατόρων του 8ου και 9ου αιώνα.

            Με την έλευση του Μεγάλου Φωτίου στο πατριαρχικό θρόνο και την οριστική επικράτηση του ορθοδόξου δόγματος, αρχίζει νέα εποχή ακμής του Ελληνισμού. Η οποία λήγει όταν οι αυτοκράτορες αποδέχθηκαν την καταδυνάστευση των αγροτικών πληθυσμών της αυτοκρατορίας από τους «Δυνατούς». Οι εξουσιαστικές διενέξεις και η καταπίεση του λαού οδήγησαν τελικά στη δοκιμασία της πρώτης Άλωσης.

            Εκεί αρχίζει το νήμα που οδηγεί στο σήμερα. Η δοκιμασία της πρώτης Αλώσεως έληξε το 1261. Επί έναν περίπου αιώνα το Βυζάντιο διατηρήθηκε ως υπολογίσιμη κρατική υπόσταση, έως ότου ξεκίνησαν οι λεγόμενες «ησυχαστικές έριδες». Στην πραγματικότητα, επρόκειτο για σύγκρουση μεταξύ Ορθοδοξίας και Ρωμαιοκαθολικισμού. Η σημασία των ερίδων αυτών για τη συλλογική μας μεταφυσική δεν έχει κατανοηθεί ευρέως: Τότε ακριβώς το ελληνικό έθνος αποφασίζει να μην υπολογίζει πια στον αληθινό Θεό για βοήθεια, να παραιτηθεί από την αυτοδύναμη ανθρωπίνως, συν τη Θεία βοήθεια, υπεράσπιση του εαυτού του και να στραφεί για «προστασία» προς τη Δύση, θαμπωμένο από την υλική της ισχύ.

            Η ψευδοσύνοδος Φερράρας-Φλωρεντίας, όπου αποφασίζεται η ψευδοένωση των Εκκλησιών, δεν είναι τίποτε άλλο παρά η οριστική συγκατάνευση του βυζαντινού κράτους προς τον εγχώριο βαρλααμισμό του 14ου αιώνος.

            Τα Χριστούγεννα του 1452, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, εμπιστευόμενος περισσότερο τα όπλα της αιρετικής Δύσης παρά τη δύναμη του Θεού, πραγματοποιεί «ενωτική» Θεία Λειτουργία στην Αγιά-Σοφιά. Ήταν η τελευταία χριστουγεννιάτικη Λειτουργία στην Αγιά-Σοφιά. Η Δύση στέλνει εμφανώς ανεπαρκή στρατό και η Πόλη πέφτει στα χέρια των μωαμεθανών.

            Άραγε δεν περνάει η σκέψη από το μυαλό μήπως, εάν ο Παλαιολόγος είχε εμπιστευθεί τη δύναμη του Θεού μάλλον παρά την αίρεση, είχε επαναληφθεί το θαύμα της Υπεραγίας Θεοτόκου του 626 μ.Χ. και η Πόλη σωζόταν από τους επιδρομείς;

            Οι επιδρομείς λειτούργησαν πάλι όπως το χιόνι στα σπαρτά. Η αλήθεια της Ορθοδόξου πίστεως διατηρήθηκε αλώβητη σε όλη την πρώην Ρωμανία και όταν ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, το έθνος αναγεννήθηκε.

            Όμως ο βαρλααμισμός συνέχισε να είναι η συλλογική μεταφυσική μας. Πολλοί συμπατριώτες μας, μάλιστα οι πιο διακεκριμένοι, υβρίζουν ανοικτά ή κρυφά την ώρα και τη στιγμή που δεν υποβιβαστήκαμε σε κάτι σαν Κροάτες της Νότιας Βαλκανικής. Ζηλεύουν την υλική πρόοδο της Δύσης και δεν βλέπουν ότι η υποτιθέμενη πνευματική της πρόοδος ήταν ατελής και αδιέξοδος αγώνας για ελευθερίες που ήδη διασφάλιζε και με το παραπάνω η Ορθόδοξη πίστη στον άνθρωπο.

            Έτσι, φτιάξαμε ελλαδικό κράτος πολιτικό και πνευματικό προτεκτοράτο των ξένων. Πρόθυμο εξαρχής να πολεμήσει την Εκκλησία, απρόθυμο να εγκολπώσει τους εκτός Ελλάδος Έλληνες, δεκτικό κάθε υπονόμευσης των εθνικών του συμφερόντων, συρρίκνωσε και συρρικνώνει τον Ελληνισμό.

            Στη δε Κύπρο η άφρονα ανάμιξη του εκκλησιαστικού της ηγέτη με την πολιτική οδήγησε στην εθνοκάθαρση και στην απώλεια του μισού νησιού.

            Η συνθήκες πνευματικής κρίσης εντάθηκαν μετά το 1974.

            Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης ήδη επεσήμανε ότι ποτέ δεν είχαμε προβλήματα εθνικού πληθυσμιακού χαρακτήρα στη Θράκη, μέχρις ότου οι Ελληνίδες αποφάσισαν να σκοτώνουν τα παιδιά τους με τις εκτρώσεις. Ήδη βλέπουμε η ισλαμική μετανάστευση που ξεκίνησε μετά την κοίμηση του Αγίου, να αλλάζει δραματικά την πληθυσμιακή σύνθεση όλης της χώρας.

            Και να ήταν μόνον οι εκτρώσεις. Η αμαρτία και η ανταρσία έναντι του Θεού έχουν γίνει παντού μόδα – μοιχεία, πορνεία, αλλόθρησκες τελετουργίες τύπου «γιόγκα». Ο πόλεμος κατά της Εκκλησίας έγινε ύψιστος προοδευτισμός και πεδίο συναίνεσης των πολιτικών κομμάτων. Θεσμοποιήθηκε νομικά και κοινωνικά η ομοφυλοφιλία (το αμάρτημα εξαιτίας του οποίου καταστράφηκαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα), εξελέγη για πρώτη φορά άθεος πρωθυπουργός, προχωρά η αποθρησκειοποίηση της παιδείας και της δημόσιας ζωής, κυριαρχεί η μοχθηρότητα και η συκοφαντία κατά του Χριστιανισμού.

            Πώς δεν θα τεθούν σε λειτουργία οι πνευματικοί νόμοι έναντι του έθνους μας, που τόσο παραστατικά περιγράφει ο Άγιος Παΐσιος;

            Η εξέλιξη του Μακεδονικού είναι η ύστατη δοκιμασία. Θα ενταθεί και άλλο, αν δεν μετανοήσουμε, σε συλλογικό και σε προσωπικό επίπεδο, ως έθνος και ο καθένας μας χώρια. Η χώρα θα κινδυνεύσει με νέο 1453, με νέο 1922. Οι προφητείες από μόνες τους δεν θα σώσουν το έθνος. Να θυμόμαστε τον Ιωνά. Ο Θεός έχει κάθε δικαίωμα να μην υλοποιήσει τις προφητείες.

            Ένα «Κύριε ελέησον» να πει ο καθένας, η βοήθεια του Θεού θα είναι μεγάλη. Και κάποιοι μόνον από εμάς να μετανοήσουν για τις πολλές και μεγάλες αμαρτίες μας, ο Θεός κάτι θα κάνει. Διότι οι ηγέτες που έχουμε σήμερα, είναι αυτοί που μας αξίζουν. Επιτρέπει ο Θεός να πλήττουν το κάποτε ευσεβές έθνος μας, ακριβώς επειδή δεν τηρούμε τις εντολές Του.

            Προσευχή, μετάνοια, πνευματική ζωή. Οι δοκιμασίες μας δεν θα τελειώσουν εδώ. Η υπερψήφιση των Πρεσπών θα είναι μόνον η αρχή. Ελπίδα μας και ασφάλειά μας στις δυσκολίες είναι όμως ο Θεανθρώπινος οργανισμός της Εκκλησίας. «Πύλαι Άδου ου κατισχύσουσι αυτής». Αν το έθνος μας και ατομικά ο καθένας μας μετανοήσουμε και προσκολληθούμε στην Εκκλησία, στις εντολές του Ευαγγελίου, στη μυστηριακή ζωή, θα βγούμε αλώβητοι και ενισχυμένοι. Ο Θεός μπορεί. Οργώνει ο διάβολος για να σπείρει ο Θεός. Εμείς ας είμαστε με τον Θεό και τα υπόλοιπα που, όπως διαπιστώσαμε αυτές τις ημέρες, ανθρωπίνως δεν επιλύονται, ας τα αφήσουμε πάνω Του. Σοι Κύριε.

Γεώργιος Ι. Μάτσος

Δ.Ν., Δικηγόρος

http://www.antibaro.gr

«ΜΗ ΠΑΡΑΧΑΡΑΖΕΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ – Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ»

«Αυτό το τραγούδι γράφτηκε για τη Μακεδονία, πριν από 30 χρόνια, στην κατασκήνωση Πρώτη Φλωρίνης!

Ήταν τότε, που μας φιλοξενούσε στην αγκαλιά της η κατασκήνωση, υπό την σκέπη και την φροντίδα του αείμνηστου επισκόπου π Αυγουστίνου Καντιώτη.

Η μεγάλη του αγάπη για την Μακεδονία, ήταν αυτή που τον έκανε να προτείνει σε όλους μας και να μας ενθαρρύνει να γράψουμε ένα τραγούδι γι’ αυτήν!

Ήμουνα η πρώτη που ανταποκρίθηκα στο κάλεσμά του!
Ήμουν 19 χρονών και γράφοντάς το, αισθανόμουν ότι αγωνιζόμουν με την πένα μου και το ακορντεόν μου για χάριν της Μακεδονίας !… υπό την σκέπη πάντα και την ευλογία του Γέροντα.

Από εμένα το τραγούδι αυτό ξεχάστηκε!

Με έκπληξη όμως διαπίστωσα, ότι οι Φλωρινιώτες και οι υπόλοιποι Μακεδόνες το κράτησαν στην καρδιά τους, το τραγούδησαν, το μετέδωσαν και το ενέταξαν ψηλά στη Μακεδονική κουλτούρα, όλα αυτά τα χρόνια!

Αισθάνθηκα, ότι το τραγούδι μου ήρθε πάλι και με βρήκε.. και μαζί η πνευματική ευθύνη για τις νέες γενιές!

Έκατσα με μεράκι και ταπεινότητα και το ηχογράφησα.. του έδωσα λίγο από το μεγαλείο της σύγχρονης μουσικής τεχνολογίας, που του άξιζε!

Νιώθω πως η ιστορία με προλαβαίνει κάθε φορά και δεν μπορώ να την προσπεράσω!..
Μπορώ όμως να την υπηρετήσω!
Να τώρα, που το τραγούδι μου για την Μακεδονία: ‘’Μην παραχαράζετε την ιστορία΄΄ , είναι πιο επίκαιρο από ποτέ!

Η Μακεδονία είναι Ελληνική και το τραγούδι μου, είναι δικό σας!! 
Αν και δεν είμαι από την Μακεδονία , αισθάνομαι μία από εσάς και είμαι μαζί σας! 
Δεν θα φοβηθούμε ΟΧΙ!

ΘΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ, ΗΡΩΙΚΑ, ΤΡΑΓΟΥΔΩΝΤΑΣ ΚΑΙ ΧΑΜΟΓΕΛΩΝΤΑΣ!
Όπως πάντα…»!

Μαριγώ Φ. Μπούρη.
Γενικός Ιατρός.

Στίχοι

Υπάρχει μία περιοχή
απ’ άκρη σ’ άκρη Ελληνική
κι οι πέτρες θα το φωνάξουνε
εάν εμείς σιωπήσουμε

Είναι η γη των πατέρων μας,

η χώρα των Μακεδόνων,
η ρίζα της Ελλάδας μας,
το καύχημα των αιώνων.

Μην παραχαράζετε την ιστορία

η Μακεδονία είναι μία
λάμπει από Ελλάδα κι Ορθοδοξία ΔΙΣ
η Μακεδονία είναι Ελληνική.

Στα χρόνια αυτά που πάλι οι εχθροί

διεκδικούν τη μάνα μας γη
νέο λόχο ιερό θα αναστήσουμε
σε ίχνη ηρώων θα βαδίσουμε

Και έτσι η γη των πατέρων μας

η χώρα των Μακεδόνων
θα’ ναι Ορθόδοξη και Ελληνική
μέσα στο διάβα των χρόνων.

Μην παραχαράζετε την ιστορία

η Μακεδονία είναι μία
λάμπει από Ελλάδα κι Ορθοδοξία ΔΙΣ
η Μακεδονία είναι Ελληνική.

Αναδημοσίευση περιγραφής από: Μαριγώ Μπούρη

https://www.youtube.com/watch?v=nIXa-PVy5KQ

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΝ ΟΨΕΙ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ

ΙΕΡΟΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΛΕΥΡΑΣ: ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟΝ ΕΧΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΘΕΜΑΤΑ

Όταν ένας λαός δεν διδάσκεται από την ιστορία, δυστυχώς εκείνη επαναλαμβάνεται. Άλλωστε οι αρχαίοι Έλληνες κατοχύρωσαν το ρητό ότι η επανάληψις, είναι η μήτηρ πάσης μαθήσεως.

Και όταν δεν μαθαίνουμε από τα λάθη μας, η επανάληψη των γεγονότων της ιστορίας ίσως είναι ο μοναδικός τρόπος να αφυπνισθεί ένα έθνος.

Όταν οι Έλληνες επλησίασαν τον Χριστό και Εκείνος είπε ότι «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου» (Ιω. 12,23). Από εκείνη τη στιγμή Χριστιανισμός και Ελληνισμός έγιναν έννοιες αν όχι ταυτόσημες σίγουρα συνοδοιπόροι.

Ο Θεός είχε προνοήσει πριν από αυτό το συναπάντημα, οι Έλληνες να είναι έτοιμοι από αιώνες πριν. Από τους Έλληνες φιλοσόφους μέχρι τον Μέγα Αλέξανδρο που προφητεύθηκε από τον Προφήτη Δανιήλ, όλοι εργάστηκαν ως πρόδρομοι της ελεύσεως του Μεσσία Χριστού.

Η εξάπλωση του αρχαίου Ελληνικού πνεύματος, γλώσσας και παιδείας, σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο, ήταν μία εκ Θείας Πρόνοιας “παγκοσμιοποίηση” στην Ελληνικότητα, ώστε να ευδοκιμήσει μετέπειτα ο σπόρος του Ευαγγελίου δια της Ελληνικής γλώσσας.

Σε μία εποχή που όλος ο κόσμος κλυδωνίζεται από παγκόσμιες κρίσεις εξαιτίας της κακίας και της αμαρτίας του ανθρώπου, σε μία εποχή που η μικρή μας Ελλάδα μοιάζει έρμαιο στα χέρια των «ισχυρών», των αγορών, των πολιτικών, των εχθρών που επιβουλεύονται κομμάτια από την αιματοβαμμένη πατρίδα μας, θα αντλήσουμε δύναμη από την Κυρία Θεοτόκο και τους Αγίους μας, γιατί πάντα, όπως έλεγε ο Άγιος Παΐσιος, ο Θεός αφήνει λίγο τα πράγματα για να φανούν οι διαθέσεις όλων, αλλά Εκείνος έχει τον τελευταίο λόγο.

Ο Άγιος Παΐσιος είναι ο κατεξοχήν Άγιος που ο Θεός τον φώτισε για τα Εθνικά μας θέματα. Ας τον ακούσουμε:

«Κι αν μου πουν ότι δεν υπάρχει κανείς Έλληνας, εγώ δεν ανησυχώ. Μπορεί ο Θεός να αναστήσει έναν Έλληνα. Φτάνει και ένας». Ακόμη πίστευε : «Και ένας Χριστιανός να μείνει μόνο, ο Χριστός θα κάνει το σχέδιό Του». Όταν άλλοι μιλούσαν για δυσάρεστες μελλοντικές εξελίξεις στο Έθνος και έσπερναν τον φόβο, ο Γέροντας μετέδιδε αισιοδοξία και ελπίδα. Μιλούσε για αναστημένη Ελλάδα και για ανάκτηση της Αγια Σοφιάς. «Υπάρχει και Θεός. Τον Θεό που τον έχεις βάλει»; είπε σε κάποιον κληρικό που έβλεπε το μέλλον της Πατρίδας ζοφερό. («ΒΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ» του Ιερομονάχου Ισαάκ σελ.475)

Πίστη και ελπίδα χρειάζεται ο Έλληνας γιατί πρέπει όλοι τα σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων. Ο Άγιος Νεκτάριος σε μόλις λίγες γραμμές μαρτυρεί για την αποστολή των Ελλήνων: «Τὸ Ἑλληνικὸν ἔθνος ἀληθῶς πρὸς τὸν σκοπὸν τοῦτον ἐκλήθη ἀπὸ καταβολῆς κόσμου καὶ πρὸς τοῦτον μαρτυρεῖται διαπεπλασμένον· ὁ Θεὸς ἐν τῇ θείᾳ αὐτοῦ προνοίᾳ διέπλασεν αὐτὸ ὀφθαλμὸν τοῦ σώματος τοῦ συγκροτουμένου ὑφ᾿ ἁπάσης της ἀνθρωπότητος· ὡς ὄργανον τοιοῦτον ἐν τῷ σώματι τῆς ἀνθρωπότητος ὁ Ἕλλην ἐκλήθη ἵνα ἐργασθῇ καὶ ἐν τῷ ἔργῳ τῆς ἀναγεννήσεως».

Έυχομαι το νέος έτος που ανέτειλε να δώσει ειλικρινή μετάνοια σε όλους μας και την εξ ύψους δύναμη. Οι δοκιμασίες είναι η κάμινος που θα καθαρίσει τους Έλληνες από τα βάρη του παρελθόντος. «ὥσπερ δοκιμάζεται ἐν καμίνῳ ἄργυρος καὶ χρυσός, οὕτως ἐκλεκταὶ καρδίαι παρὰ Κυρίῳ». (Παρ. 17,3).

Οφείλουμε μέσα σε αυτές τις δοκιμασίες, να σταματήσουμε να κατηγορούμε τους άλλους για τα δεινά μας και να ρίχνουμε την ευθύνη πάντα σε αυτούς που κυβερνούν , αλλά πλέον πρέπει ο καθένας μας ατομικά να σηκώσει το βάρος της ευθύνης που του αναλογεί.

Όλοι μιλούν ότι ζούμε στις έσχατες ημέρες, για τον ερχομό δεινών και του Αντιχρίστου. Όμως μέσα από τα λεγόμενα των Αγίων Πορφυρίου και Παϊσίου, έρχεται η Δόξα του Χριστού της Αλήθειας των Ελλήνων !!!

Ας μη λησμονούμε αυτό που είπε ο Έλλην ιστορικός Πολύβιος:

“Όλβιος όστις της ιστορίης έσχεν μάθησιν “. Ευτυχής, δηλαδή Μακάριος αυτός που γνωρίζει την ιστορία.

Πόσον μάλλον αυτός που γνωρίζει την Εκκλησιαστική ιστορία. Μπορεί με ματιές στο παρελθόν να ξεδιαλύνει τα “σύννεφα” και να δει καθαρά το μέλλον. Μπορεί να ερμηνεύει, μπορεί να παραδειγματίζεται, μπορεί να αποφεύγει λάθη και να επαναλαμβάνει τα σωστά.

Άλλωστε ο ίδιος ο άνθρωπος είναι ο συγγραφέας της ιστορίας του. Με μια διαφορά, που βρίσκεται στα λόγια του Σέρβου Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς:

“Οι άνθρωποι νομίζουν ότι η ιστορία είναι μάχες, πόλεμοι, καταστροφές, συνθήκες ακόμη και εφευρέσεις. Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι είναι Θεϊκό σχέδιο που έναν μοναδικό σκοπό έχει. Να διδαχτούν οι άνθρωποι από τα λάθη τους και να πορευτούν προς Εκείνον αφού η Σωτηρία του ανθρώπου περνά από Εκείνον “.

Του Ιερομ. Γεωργίου Αλευρά Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους

https://www.greekaffair.gr