Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2019
Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ
Του κ. Αιμίλιου Ψαθά.
Οι Σκοπιανοί ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή ομοεθνία όπως και όλοι οι άλλοι σλαβικοί λαοί. Ινδοευρωπαίοι είναι και οι Έλληνες. Όμως οι Σκοπιανοί δεν είναι Μακεδόνες. Διότι μιλούν γλώσσα σάτεμ, όπως όλοι οι σλαβικοί λαοί, ενώ οι Έλληνες, ανάμεσά τους και οι αρχαίοι Μακεδόνες, μιλούσαν και μιλούν γλώσσα κέντουμ. Βασικό γνώρισμα των γλωσσών σάτεμ είναι ότι (ανάμεσα στα άλλα) μετέτρεψαν το ινδοευρωπαϊκό κ σε σ, ενώ οι γλώσσες κέντουμ (ανάμεσά τους η ελληνική) κρατούν το ινδοευρωπαϊκό κ στις λέξεις τους: αρχαία ελληνικά κλέFος> κλέος, σλαβικά slovo ( το αρκτικό κ έχει γίνει σ).
Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή των Σκοπίων τον έκτο αιώνα (6ο αι. ) μ. Χ. Παλαιότερα εκεί κατοικούσαν άλλοι λαοί: Ιλλυριοί, Λυγκησταί, Παίονες, Δάρδανοι, Αγριάνες, Τριβαλλοί, τους οποίους στα νεότερα χρόνια οι Σλάβοι αφομοίωσαν. Τι γλώσσα μιλούσαν οι λαοί αυτοί ακριβώς δεν γνωρίζομε. Ο Φίλιππος και μετά ο Αλέξανδρος κατέκτησαν την περιοχή που απετέλεσε μέρος του κράτους της Μακεδονίας. Ο Μέγας Αλέξανδρος στην εκστρατεία του εναντίον των Περσών είχε και τάγματα από τους λαούς αυτούς. Μάλιστα οι Αγριάνες αναφέρονται ως γενναίοι πολεμιστές.
Η αρχαία ελληνική γλώσσα διαιρούνταν σε διαλέκτους: ιωνική, δωρική, αιολική, μακεδονική. Η αττική διάλεκτος που τελικά επικράτησε στη αρχαιότητα ήταν μορφή της ιωνικής. Κάθε ελληνική διάλεκτος είχε κάποια δικά της χαρακτηριστικά με τα οποία ξεχώριζε. Π.χ. η δωρική είχε πολλά α εκεί που η αττική είχε η: α νύμφα (δωρικά), η νύμφη (στην αττική διάλεκτο).
Κατά τον ίδιο τρόπο η μακεδονική διάλεκτος (καθαρώς ελληνική, της οποίας όμως δυστυχώς γραπτά κείμενα δεν σώθηκαν, διότι από νωρίς οι Μακεδόνες είχαν υιοθετήσει την αττική στον γραπτό λόγο) πρόφερε β αντί φ, γ αντί χ, δ αντί θ. Π.χ. Βίλιππος αντί Φίλιππος, Βερενίκη αντί Φερενίκη, Βέροια αντί Φέροια , που σημαίνει εύφορη πόλη, διότι «έφερε» δηλ. παρήγε πολλούς καρπούς, Γαιτέας αντί Χαιτέας (αυτός με τα μακριά μαλλιά), δάνος αντί θάνατος κτλ.
Από την μακεδονική διάλεκτο γραπτά κείμενα δεν έχομε. Έχομε όμως κύρια ονόματα, ονόματα μηνών, τοποθεσιών, καταδέσμους κτλ., που μας δείχνουν τις διαφορές αυτές.
Κατά τον 6ο αι. μ.Χ. Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στον χώρο αυτόν, που, ας σημειωθεί, κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους είχε ονομαστεί Δακία από τον ρωμαίο αυτοκράτορα Αυρηλιανό. Στα νεότερα χρόνια, πριν από την δημιουργία του νέου ελληνικού κράτους, ως Μακεδονία χαρακτηριζόταν στους χάρτες μεγάλη περιοχή που περιελάμβανε την σημερινή ελληνική Μακεδονία, την Βουλγαρία, τα Σκόπια και ακόμη μεγαλύτερο χώρο (Σημ. 1).
Οι Σλάβοι λοιπόν αφομοίωσαν τους αρχαίους κατοίκους και σήμερα πια ομιλείται εκεί γλώσσα καθαρώς σλαβική, που δεν έχει σχέση με την αρχαία μακεδονική διάλεκτο. Όποιος υποστηρίζει το αντίθετο, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί γλωσσολογικώς αστοιχείωτος, αν βέβαια δεν το κάνει υστερόβουλα.
Η γλώσσα των Σκοπιανών σήμερα (οι μισοί από αυτούς είναι στην πραγματικότητα Αλβανοί) έχει και αρκετές ελληνικές λέξεις εισηγμένες σε νεότερα χρόνια εξαιτίας της γειτνιάσεως των λαών. Ας θυμηθούμε ότι η σημερινή Μπίτολα είναι η ελληνική πόλη Μοναστήρι που είχε καθαρώς Έλληνες κατοίκους.
Μετά την συνθήκη του Βουκουρεστίου (1913) το όνομα Vardar (=Αξιός στα σλαβικά) ή Vardarska Banovina χρησιμοποιούνταν για να χαρακτηρίσει αυτό το νότιο τμήμα της τότε Γιουγκοσλαβίας. Και μετά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο του δόθηκε το όνομα Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας.
Ίσως η χώρα αυτή θα μπορούσε ως ανεξάρτητο κράτος σήμερα να ονομαστεί Παιονία ή Δακία, αν επιθυμεί να έχει ένα αρχαίο όνομα. Μακεδονία όμως όχι. Η επιμονή τους για το όνομα αυτό δείχνει σχέδια ύπουλα.
Σημ. 1)European cartography and politics: the case ofMacedonia
Οι Σκοπιανοί ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή ομοεθνία όπως και όλοι οι άλλοι σλαβικοί λαοί. Ινδοευρωπαίοι είναι και οι Έλληνες. Όμως οι Σκοπιανοί δεν είναι Μακεδόνες. Διότι μιλούν γλώσσα σάτεμ, όπως όλοι οι σλαβικοί λαοί, ενώ οι Έλληνες, ανάμεσά τους και οι αρχαίοι Μακεδόνες, μιλούσαν και μιλούν γλώσσα κέντουμ. Βασικό γνώρισμα των γλωσσών σάτεμ είναι ότι (ανάμεσα στα άλλα) μετέτρεψαν το ινδοευρωπαϊκό κ σε σ, ενώ οι γλώσσες κέντουμ (ανάμεσά τους η ελληνική) κρατούν το ινδοευρωπαϊκό κ στις λέξεις τους: αρχαία ελληνικά κλέFος> κλέος, σλαβικά slovo ( το αρκτικό κ έχει γίνει σ).
Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή των Σκοπίων τον έκτο αιώνα (6ο αι. ) μ. Χ. Παλαιότερα εκεί κατοικούσαν άλλοι λαοί: Ιλλυριοί, Λυγκησταί, Παίονες, Δάρδανοι, Αγριάνες, Τριβαλλοί, τους οποίους στα νεότερα χρόνια οι Σλάβοι αφομοίωσαν. Τι γλώσσα μιλούσαν οι λαοί αυτοί ακριβώς δεν γνωρίζομε. Ο Φίλιππος και μετά ο Αλέξανδρος κατέκτησαν την περιοχή που απετέλεσε μέρος του κράτους της Μακεδονίας. Ο Μέγας Αλέξανδρος στην εκστρατεία του εναντίον των Περσών είχε και τάγματα από τους λαούς αυτούς. Μάλιστα οι Αγριάνες αναφέρονται ως γενναίοι πολεμιστές.
Η αρχαία ελληνική γλώσσα διαιρούνταν σε διαλέκτους: ιωνική, δωρική, αιολική, μακεδονική. Η αττική διάλεκτος που τελικά επικράτησε στη αρχαιότητα ήταν μορφή της ιωνικής. Κάθε ελληνική διάλεκτος είχε κάποια δικά της χαρακτηριστικά με τα οποία ξεχώριζε. Π.χ. η δωρική είχε πολλά α εκεί που η αττική είχε η: α νύμφα (δωρικά), η νύμφη (στην αττική διάλεκτο).
Κατά τον ίδιο τρόπο η μακεδονική διάλεκτος (καθαρώς ελληνική, της οποίας όμως δυστυχώς γραπτά κείμενα δεν σώθηκαν, διότι από νωρίς οι Μακεδόνες είχαν υιοθετήσει την αττική στον γραπτό λόγο) πρόφερε β αντί φ, γ αντί χ, δ αντί θ. Π.χ. Βίλιππος αντί Φίλιππος, Βερενίκη αντί Φερενίκη, Βέροια αντί Φέροια , που σημαίνει εύφορη πόλη, διότι «έφερε» δηλ. παρήγε πολλούς καρπούς, Γαιτέας αντί Χαιτέας (αυτός με τα μακριά μαλλιά), δάνος αντί θάνατος κτλ.
Από την μακεδονική διάλεκτο γραπτά κείμενα δεν έχομε. Έχομε όμως κύρια ονόματα, ονόματα μηνών, τοποθεσιών, καταδέσμους κτλ., που μας δείχνουν τις διαφορές αυτές.
Κατά τον 6ο αι. μ.Χ. Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στον χώρο αυτόν, που, ας σημειωθεί, κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους είχε ονομαστεί Δακία από τον ρωμαίο αυτοκράτορα Αυρηλιανό. Στα νεότερα χρόνια, πριν από την δημιουργία του νέου ελληνικού κράτους, ως Μακεδονία χαρακτηριζόταν στους χάρτες μεγάλη περιοχή που περιελάμβανε την σημερινή ελληνική Μακεδονία, την Βουλγαρία, τα Σκόπια και ακόμη μεγαλύτερο χώρο (Σημ. 1).
Οι Σλάβοι λοιπόν αφομοίωσαν τους αρχαίους κατοίκους και σήμερα πια ομιλείται εκεί γλώσσα καθαρώς σλαβική, που δεν έχει σχέση με την αρχαία μακεδονική διάλεκτο. Όποιος υποστηρίζει το αντίθετο, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί γλωσσολογικώς αστοιχείωτος, αν βέβαια δεν το κάνει υστερόβουλα.
Η γλώσσα των Σκοπιανών σήμερα (οι μισοί από αυτούς είναι στην πραγματικότητα Αλβανοί) έχει και αρκετές ελληνικές λέξεις εισηγμένες σε νεότερα χρόνια εξαιτίας της γειτνιάσεως των λαών. Ας θυμηθούμε ότι η σημερινή Μπίτολα είναι η ελληνική πόλη Μοναστήρι που είχε καθαρώς Έλληνες κατοίκους.
Μετά την συνθήκη του Βουκουρεστίου (1913) το όνομα Vardar (=Αξιός στα σλαβικά) ή Vardarska Banovina χρησιμοποιούνταν για να χαρακτηρίσει αυτό το νότιο τμήμα της τότε Γιουγκοσλαβίας. Και μετά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο του δόθηκε το όνομα Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας.
Ίσως η χώρα αυτή θα μπορούσε ως ανεξάρτητο κράτος σήμερα να ονομαστεί Παιονία ή Δακία, αν επιθυμεί να έχει ένα αρχαίο όνομα. Μακεδονία όμως όχι. Η επιμονή τους για το όνομα αυτό δείχνει σχέδια ύπουλα.
Σημ. 1)European cartography and politics: the case of
ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΑΘΗΝΑ 20/1/19 - ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΔΕΝ ΣΕΒΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
Συλλαλητήριο Ἀθήνα
20/1/19 -
Ὅποιος δὲν σέβεται
τὸν Θεό, δὲν σέβεται καὶ τοὺς ἀνθρώπους.
Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου,Δρ. Φυσικοῦ, πτ.
Θεολογίας (Τμ.Κοιν.Θ.ΕΚΠΑ)
Ὅταν
χιλιάδες ἄνθρωποι ποὺ συγκεντρώθηκαν νὰ ἐκφράσουν τὴν ἀγάπη τους γιὰ
τὴν πατρίδα ποτίζονται μὲ χημικά, γιὰ χάρη δέκα-εἴκοσι ἀτόμων ποὺ προκαλοὺν
ἐπεισόδια,
ὅταν
ὁμιλίες ἐμποδίζονται νὰ ἀκουστούν, γιατὶ ἐκφράζουν ἀλήθειες ποὺ ἐνοχλοὺν
τουλάχιστον τοὺς μισοὺς ἀπὸ τοὺς τριακόσιους στὸ ἀπέναντι κτίρια, καὶ γι᾿ αὐτὸ
ἡ παρουσία καὶ δράση μερικῶν ἀντιεξουσιαστῶν στὴν συγκεκριμένη
περίσταση ἀποτελεῖ εὐτύχημα καὶ εἶναι εὐπρόσδεκτη,
ὅταν
παιδάκια δὲν λογαριάζονται, ἀλλὰ στέλνονται μαζὶ μὲ ἄλλους στὸ νοσοκομεῖο μὲ
ἀναπνευστικὰ προβλήματα, ἐπειδὴ καὶ μόνο ἦταν μαζὶ μὲ τοὺς γονεῖς τους γιὰ νὰ
ἀκούσουν γιὰ τὴν πατρίδα τους,
ὅταν ὁ
κόσμος ἀποδιώκεται πανικόβλητος κάτω ἀπὸ τὴν σκιὰ τοῦ νέφους χημικῶν ποὺ
ἐξαπλώνεται πρὸς τὸ μέρος του, ποὺ τὸν ἀποπνίγει καὶ τὸν τσούζει,
ὅταν οἱ
πρῶτοι ἄνθρωποι χάνουν τὶς αἰσθήσεις τους καὶ βρίσκονται σωριασμένοι στὸ ψυχρὸ
ὁδόστρωμα ἀνάμεσα στὸν πανικόβλητο κόσμο, ὅπου ἀλίμονο τότε ἄν χαθεῖ ἡ
ψυχραιμία, ἡ ἀναγκαία γιὰ τὴν προφύλαξη καὶ ἀνάνηψή τους,
ὅταν
βλέπεις ἄνθρωπους μὲ δεμένα χέρια, πόδια, κεφάλια γιὰ νὰ σταματήσει ἡ
αἱμορραγία τῶν τραυμάτων ποὺ ἔπαθαν ἀπὸ αὐτὰ ποὺ τοὺς πετάξαν ἤ ἀπὸ τὰ
χτυπήματα ποὺ τοὺς ἔδωσαν, χωρὶς οἱ ἴδιοι νὰ πείραξαν κανέναν,
τότε
καταλαβαίνουμε ὅτι σὲ αὐτὸ τὸ κράτος ἡ δημοκρατία ὄχι ἀπλὰ ἔχει ἀποδυναμωθεῖ σὲ
κάποια σημεία, ἀλλὰ μάλλον ἔχει πλήρως παραγκωνιστεῖ. Καὶ τὸ πλέον κακὸ εἶναι
ὅτι αὐτὸ γίνεται καὶ μὲ τρόπο, ὥστε ὅσο εἶναι δυνατὸν νὰ γίνεται ἀθόρυβα καὶ νὰ
περνάει ἀπαρατήρητο. Μιλάμε γιὰ πλήρη ἀπαξίωση τοῦ πολίτη ἀπὸ τοὺς φορεῖς τῆς
ἐξουσίας, καὶ μάλιστα μειοψηφικούς, ποὺ μετὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ βέβαια ποτὲ δὲν
πρόκειται νὰ γίνουν πλειοψηφικοί. Μποροὺν βέβαια νὰ τὸ κάνουν μὲ τεχνάσματα,
ὅπως αὐτὸ τὴν προηγούμενη ἑβδομάδα τῶν 151 ψήφων ἐμπιστοσύνης μὲ συμπλήρωμα
ψήφων καὶ ἀπὸ βουλευτὲς ποὺ ὁ λαὸς τοὺς εἶχε ψηφίσει ὡς δεξιοὺς καὶ τώρα
βρισκόμενοι στὴ βουλὴ μὲ αὐτὴ τὴ ψήφο του, χωρὶς νὰ τὸν ρωτήσουν, πήγαν στὸ
πλευρὸ τῶν ἀριστερῶν – τόσο σέβονται τὸν λαὸ καὶ τὴν δημοκρατία. Ἀλλὰ βέβαια,
ὅπως εἶπε καὶ ὁ Ντοστογιέφσκι, ὅπου δὲν ὑπάρχει Θεὸς, ὅλα ἐπιτρέπονται. Ὅποιος
δὲν σέβεται τὸν Θεό, θὰ σεβαστεῖ τοὺς ἀνθρώπους;
Κυριακή 20 Ιανουαρίου 2019
ΓΕΝΗΘΗΤΩ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΣΟΥ, ΩΣ ΕΝ ΟΥΡΑΝΩ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗ ΓΗΣ!
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς
οὐρανοῖς·
ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου·
γενηθήτω τὸ θέλημά σου,
ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·
τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον
δὸς ἡμῖν σήμερον·
καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία
καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας·
ἀμήν.
ΒΑΣΙΛΕΥ ΟΥΡΑΝΙΕ, ΠΑΡΑΚΛΗΤΕ!
Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε,
τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας,
ὁ πανταχοῦ παρών, καὶ τὰ πάντα πληρῶν,
ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν, καὶ ζωῆς χορηγός,
ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν,
καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος,
καὶ σῶσον, Ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας,
ὁ πανταχοῦ παρών, καὶ τὰ πάντα πληρῶν,
ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν, καὶ ζωῆς χορηγός,
ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν,
καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος,
καὶ σῶσον, Ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
ΤΟΝ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΧΡΟΝΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΑΣ ΣΤΗ ΓΗ!
Τον υπόλοιπο χρόνο
της ζωής σας στη γη να μην τον ζήσετε σύμφωνα με τις ανθρώπινες επιθυμίες, αλλά
σύμφωνα με το θέλημα του Θεού! (Α' Πέτρου 4,2)
Ο χρόνος
που αφιερώνουμε σε έναν καλό λογισμό, σε μια καλή πράξη, στην
μετάνοια και διόρθωση του εαυτού μας, στην τήρηση των θείων
εντολών, στην απόκτηση μιας αρετής, στην μελέτη του Λόγου του
Θεού, σε έναν εκκλησιασμό, σε μια προσευχή αγάπης και ευχαριστίας στο
Θεό, όλα αυτά τα δευτερόλεπτα, αποταμιεύονται σε έναν
λογαριασμό που μας άνοιξε ο Θεός στην "Τράπεζα της
Αιωνιότητας"! Ο Θεός κάθε μέρα μας
δανείζει 86.400 δευτερόλεπτα προς διαχείριση.
Εσύ πόσα
απ' αυτά ξοδεύεις άσκοπα και πόσα απ' αυτά φροντίζεις να κατατεθούν στον
λογαριασμό της ψυχής σου; Η Αγία Γραφή μας συμβουλεύει: "Τον υπόλοιπο χρόνο της ζωής σας στη γη
να μην τον ζήσετε σύμφωνα με τις ανθρώπινες επιθυμίες, αλλά σύμφωνα με το
θέλημα του Θεού". (Πέτρου Α', 4, 2). Εσύ πως θα συνεχίσεις να
αξιοποιείς τον υπόλοιπο χρόνο της ζωής σου;
Σάββατο 19 Ιανουαρίου 2019
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)