ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ: ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ ΣΤΑ ΝΥΧΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

«Καλοῦμε ὅλους σὲ πανστρατιὰ προσευχῆς καὶ ἐγρηγόρσεως»

Ὁμιλία Μητροπολίτου Ἀνδρέου

κατὰ τὴν Ἀγρυπνία στὴν Ἱερὰ Μονὴ Μολυβδοσκεπάστου (14.8.2017)

«Παναγία μας ἔχε κάτω ἀπὸ τὴν Ἁγία σκέπη σου τὸ ἑλληνικό ἔθνος, καὶ ὅλους μας».

     

Αὐτὴ τὴν προσευχή εἶναι ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ τὴν ἀπευθύνουμε πρὸς τὸν Κύριο Ἱησοῦ Χριστὶ καὶ τὴν Παναγία Μητέρα του, μετὰ φωνῆς ἱσχυρᾶς καὶδακρὺων. Γιατὶ; Διότι οἱ καιροί εἶναιἐξόχως κρίσιμοι.

Θεσμοὶ καὶ νόμοι ἀνατρέπονται, ἡ ἑλληνορθόδοξη ταυτότητα τῆς πατρίδος μας ἀλλοτριώνεται, ἐνῷ οἱ διάφοροι πνευματικοὶ κατεδαφιστὲς ἔχουν κυριολεκτικά ἀποθρασυνθεῖ. Ἔτσι φτάσαμε στὸ σημεῖο νὰ κινδυνεύουμε νὰἀναγνωρίσουμε τὴν Χώρα μας ἀπὸ τὶς παραμορφώσεις, τὶς παραχαράξεις, τὶς διαστρεβλὼσεις καὶ τὶς ἀλλοιώσεις τῆς ἠθικῆς, καὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς,ὅπως καὶ τῆς Ἱστορίας μας, τῆς Ἑλληνικῆς μας, φυσικά, Ἱστορίας.

            Ἄς ξεκινήσουμε, ὅμως, ἀγαπητοί ἀδελφοί, μὲ κάποια συγκεκριμένα γεγονότα :  

      1) Ἐπιχειρεῖται, ἤδη, ἡ ἀλλαγὴ τοῦ ἑλληνικοῦ Συντάγματος. Προπαντῶς ἐπιζητεῖται ἡ κατάργηση τῆς ἐπικλήσεως τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὡς προοίμιο τοῦ Συντάγματος, καθιερωμένης ἤδη ἀπὸ τοὺςἀγωνιστὲς τοῦ 1821, στὶς πρῶτες Ἐθνοσυνελεύσεις τους.

      2) Ὑπάρχει σχέδιο διαχωρισμοῦ τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ Κράτος. Καὶ ναὶ μέν, ἡ Πολιτεία δείχνει νὰ σέβεται, καὶ νὰ ἐπιδαψιλεύει τιμὲς στὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο, στὴν πραγματικότητα, ὅμως, ὑπονομεύει τὴνἘκκλησία, καὶ φυσικὰ καὶ τὸν Προκαθήμενό της. Διότι τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στὰ σχολεῖα, μὲ τὴν ὕπουλη ἀποκοιμιστικὴ τακτικὴ τοῦλεγομένου Ὑπουργείου Παιδεὶας καὶ Θρησκευμάτων, μὲ τὴν ὁποίαἐξουδετέρωσε τὴν ὅποια ἀντίδραση τῆς ἐκκλησιαστικῆς διοικήσεως, δηλ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου καὶ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου,  φαίνεται νὰ παραδίδεται στὰ νύχια τῆς Πανθρησκείας καὶ νὰ ὁδηγεῖται σὲ θάνατο. Ὅπως δὲ εἶπε Σεβασμιώτατος Ἱεράρχης στὴν Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τοῦ περασμένουἹουνίου, ὁ ὑποτιθέμενος διάλογος Ἐκκλησίας - Πολιτείας, ἀπὸ μηδενική βάση,ἦταν ἕνα τίποτε. Γιατὶ ὑπῆρχε ἡ αἴσθηση ὅτι ἦταν πλέον τετελεσμένο. Ἡ Πολιτεία τὸ εἶχε προχωρήσει. Ὁ Ἱεράρχης αὐτός εἶναι ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαος, ὁ ὁποῖος ἧταν μέλος τῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ διαλόγου καὶ γνώριζε τὸ ζήτημα ἀπὸ πρῶτο χέρι. Αὐτές δὲ τὶς διαπιστώσεις τοῦ Σεβασμιωτάτου Μεσογαίας ἦρθε νὰ ἐπιβεβαιώσει μὲδηλώσεις του, ὁ πρώην Ὑπουργὸς Παιδείας κ. Φίλης, ὁ ὁποῖος, ἀφοῦ καθύβρισε καπηλικότατα τὴν Ἐκκλησία ὡς ἀντιδραστικὴ καὶ σκοταδιστική, κατέληξε λέγοντας: «Ἡ οὐσία δὲν ἀλλάζει, τὸ νὲο μάθημα τῶν Θρησκευτικῶνἦρθε γιὰ νὰ μείνει». Γι’ αὐτὸ ἀκριβῶς τὸ λόγο ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας χαρακτήρισε «οὐδετερόθρησκο» αὐτὸ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ἄλλος δὲ Ἱεράρχης δήλωσε ὅτι τὸ πρόγραμμα γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶνἀπὸ τὴν βάση του εἶναι προβληματικό. Θὰ μποροῦσα δὲ νὰ πῶ,ἐκθεμελιωτικό, διότι ἀποδομεῖ  τὰ πάντα.

      Καὶ βέβαια, τώρα τελευταῖα ἔχουμε καὶ τὸ θέμα τῆς Σημαίας, ποὺ δὲν θὰὑψώνεται πιὰ στὰ σχολεῖα, ἀλλά καὶ τὸ θὲμα τῆς καθημερινῆς προσευχῆς. Βλέπετε τὶ γίνεται; Ἡ μέθοδος τοῦ σαλαμιοῦ! Λίγο λίγο κόβουνε, ὥστε στὸτέλος νὰ μὴν μείνει τίποτε! Σᾶς τὰ λέω τώρα αὐτὰ γιατὶ, μπορεῖ νὰ τὰ ἀκοῦτε,ἀλλὰ νὰ μὴν τὰ φέρνετε μέσα στὸ μυαλό σας. Πέρα ἀπὸ τὰ πακέτα τῶνἑκατομμυρίων καὶ τῶν δισεκατομμυρίων, ποὺ εἶναι παραμύθια, αὐτὰ εἶναι ποὺπρέπει νὰ προσέξουμε, καὶ νὰ κρατήσουμε, γιὰ νὰ φυλάξουμε τὴν πατρίδα μας ἀπὸ τὸν ὄλεθρο, ὁ ὁποῖος, δυστυχῶς, παρασκευάζεται.

     3) Ἐδῶ θέλω νὰ προσέξετε. Ἐρχόμαστε σ’ ἕνα θέμα, γιὰ τὸ ὁποῖοἁρμόζει ὁ λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς: «αἰσχρὸν ἐστὶ καὶ λέγειν». Καὶ τὸ θέμα αὐτό, ἀγαπητοί μου χριστιανοί, εἶναι ἡ νομιμοποίηση, ἀπὸ τὴν Πολιτεία, τῆς ὁμοφυλοφιλίας. Πρόκειται γιὰ ἕνα θέμα ποὺ προκαλεῖ πολύ ντροπή, καὶπού, βέβαια, ὑπῆρχε ἀπὸ τὰ πανάρχαια χρόνια, καὶ αὐτὸ τὸ βεβαιώνει ἡὕπαρξη τῶν πόλεων Σόδομα καὶ Γόμορα, οἱ ὁποῖες, ἀκριβῶς ἐξ΄αἰτίας αὐτῆς τῆς φοβερῆς ἁμαρτίας τους, τιμωρήθηκαν ἀπὸ τὸν Θεό, ρίχνοντας θειάφι, καὶἀφανίστηκαν ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς. Ἀλλὰ καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος πιστοποιεῖ αὐτό τὸ ἁμάρτημα στὸ Α΄κεφάλαιο τῆς πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολῆς,ὅπου κάνει λόγο γιὰ «τὰ πάθη τῆς ἀτιμίας», ὅπως τὰ ἀποκαλεῖ. Ὑπῆρχε, λοιπόν, αὐτὴ ἡ αἰσχρὴ ἁμαρτία, ἀλλά κοιτᾶξτε ὅμως, ὅσοι τὴν διέπρατταν, δὲν τὴν διαφήμιζαν, οὔτε τὴν ἔκαναν νόμο τοῦ Κράτους, ἀλλά τὴν ἔκρυβαν! Τώρα,ὅμως, ὄχι μόνο τὴν διαφημίζουν, ἀλλὰ πραγματοποιοῦν καὶ τὶς λεγόμενες «παρελάσεις ὑπερηφανείας», ὅπου παρελαύνουν ἄνθρωποι ποὺ ὑπόκεινται στὰ πάθη τῆς ἀτιμίας καὶ δηλώνουν ὑπερήφανοι! Δυστυχῶς, σ’ αὐτὲς τὶς παρελάσεις, συμμετέχουν καὶ κρατικοὶ ἀξιωματοῦχοι, ὅπως εἴδαμε πρὶν λίγο καιρὸ στὴν Ἀθήνα καὶ στὴν Θεσσαλονίκη. Καὶ ὅλα αὐτά συμβαίνουν στὴνὈρθόδοξη Ἑλλάδα, πράγματα ἀδιανόητα πρὶν ἀπὸ δεκαπέντε χρόνια!

      Καὶ κάτι ἀκόμη. Μὲ τὸν λεγόμενο ἀντιρατσιστικὸ νόμο, ὅπου ὅταν κάποιος πεῖ κάτι γιὰ τὰ θέματα αὐτὰ δέχεται μήνυση καὶ ὁδηγεῖται στὸν εἰσαγγελέα,ἐπιδιώκεται νὰ φιμωθεῖ κάθε θαρραλέα φωνή, ποὺ θὰ στηλιτεύει αὐτὴν τὴν ἠθικὴ ἀθλιότητα. Ὅπως δὲ βαδίζουμε, δὲν φαίνεται νὰ εἶναι μακριὰ ἡ μέρα ποὺ θὰ δοῦμε, συγχωρῆστε μου αὐτὸ ποὺ θὰ πῶ, γάμους ὁμοφυλοφίλων καὶυἱοθεσίες παιδιῶν ἀπὸ αὐτούς, ὅπως ἀτυχῶς ἤδη συμβαίνει σὲ κάποιες, δῆθεν, πολιτισμένες εὐρωπαϊκές χῶρες.

      Ἀπὸ τὴν θέση αὐτή, ἀπόψε, καταγγέλω τὴν Πολιτεία, διότι μὲ τὴν λεγόμενη «ἔμφυλη ταυτότητα» προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφυλία στὰ παιδιά τῶν 12 καὶ 14 ἐτῶν! , ρωτῶντας τα τί θέλεις νὰ εἶσαι, ἀγόρι ἤ κορίτσι καὶ ὄχι τί εἶσαι. Πρόκειται γιὰ ἕνα διεστραμμένο σατανικὸ σχέδιο, μὲ στόχο τὴν ἐκμαύλιση τῆς νέας γενιᾶς. Γι’ αὐτὸν τὸν λόγο, καλῶ ὅλους ἐσᾶς, ὅσοι ἔχετε παιδιά, νὰ βάλουμε φραγμὸ στὰ σχέδια αὐτά. Ἀλλοιῶς ἡ κοινωνία μας θὰδιαλυθεῖ. Καὶ προσέξτε. Τὰ παιδιά δὲν εἶναι τοῦ Ὑπουργείου, οὔτε τῆς ὅποιας Κυβερνήσεως, εἶναι δικά σας τὰ παιδιά, καὶ ἀκριβῶς γι’ αὐτὸἐσεῖς ἔχετε τὴν εὐθύνη,  δὲν τὴν ἔχει οὔτε ὁ ὑπουργός, οὔτε ὁπρωθυπουργός μόνον. Πρέπει νὰ προφυλάξετε τὰ δικά σας παιδιὰ ἀπὸαὐτήν τὴν ἀθλιότητα, ποὺ μεθοδεύει ἡ Πολιτεία.

     4) Ἕνα κυριολεκτικὰ καυτὸ θέμα εἶναι τὸ δημογραφικό, τὸ ὁποῖο ἔχει λάβει ἐκρηκτικὲς διαστάσεις μὲ τὶς ἐθνοκτόνες ἐκτρώσεις. Ἐνῶ οὔτε ἡΠολιτεία, οὔτε κάποιοι κοινωνικοὶ παράγοντες ἔχουν συνειδητοποιήσει τὸσυντελούμενο ἔγκλημα. Θὰ σᾶς ὑπενθυμίσω ἕνα πρόσφατο περιστατικό, ποὺσυνέβη στὴν Σάμο τὸν περασμένο Ἰούλιο, γιὰ νὰ γίνει ἀντιληπτὸ αὐτό. Οἱἀναισθησιολόγοι ἰατροὶ τοῦ Γενικοῦ Νοσοκομείου Σάμου, πῆραν, τὸν περασμένο Ἰούνιο, μία γενναῖα ἀπόφαση, ὅταν ἀρνήθηκαν τὴν συμμετοχή τους στὶς ἐκτρώσεις,  ἐπικαλούμενοι τὴν φωνὴ τῆς συνειδήσεώς τους, καθὼς καὶ τὸν κώδικα ἰατρικῆς δεοντολογίας, ὅπως προβλέπεται ἀπὸ τὸν ὅρκο τοῦἹπποκράτη.  Ὑπενθύμισαν δέ, σὲ ὅλους, πὼς ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη ὑφίσταται γιὰ νὰ βοηθᾶ τὴν νέα ζωὴ ποὺ ἔρχεται, καὶ ὄχι γιὰ νὰ τὴν καταδικάζει σὲθάνατο,  ὑπερασπιζόμενοι τὸ ἀγαθὸ τῆς ὑγείας, ἔναντι ὁποιουδήποτε τιμήματος. Οἱ γιατροὶ τῆς Σάμου δὲν ὑποχώρησαν, καὶ μπράβο τους. Καὶ αὐτὸ τὸ λέω, γιατί, ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ἔγινε γνωστὴ ἡ ἀπόφασή τους, ξεσηκώθηκε θύελλα ἀντιδράσεων. Πρόσωπα καὶ σύλλογοι σὲ ὁλόκληρη τὴν Ἐλλάδαἔσπευσαν νὰ καταγγείλουν τὴν ἀπόφαση αὐτὴ ὡς ὁπισθοδρομικὴ καὶἀναχρονιστική, ἐνῶ ἐπικαλέστηκαν τὸ δικαίωμα τῶν γυναικῶν νὰ διαθέτουνὅπως νομίζουν τὸ σῶμα τους, τὸν οἰκογενειακὸ προγραμματισμό, τὸ δικαίωμα στὴν ἀσφαλῆ ὑγειονομικὴ περίθαλψη καὶ ἄλλα τέτοια παραμύθια...

     Εἶναι φανερό, ἀγαπητοί μου, πὼς ὅσοι ἐνοχλήθηκαν καὶ διαμαρτυρήθηκαν, δὲν ἔχουν ἀντιληφθεῖ τὸ παραμικρὸ σ’ ὅτι ἀφορᾶ τὴν γενοκτονία ποὺσυντελεῖται στὸν τόπο μας ἐξ αἰτίας τῶν ἐκτρώσεων. Τὰ ἐπίσημα στοιχεία,ὅμως, λένε, πὼς κάθε χρόνο σφαγιάζονται 300.000 νέα ἑλληνόπουλα, διότι θεωροῦνται ἀνεπιθύμητα. Τὸν περασμένο Φεβρουάριο πραγματοποιήθηκε το 6^ο Πανελλήνιο Συνέδριο γυναικολογικῆς ἐνδοκρινολογίας καὶ  τὰ δεδομένα ποὺ παρουσιάστηκαν σ’ αὐτὸ εἶναι ἀποκαλυπτικά. Ἀπὸ τὸ σύνολο, τῶνἑκατοντάδων χιλιάδων ἐκτρώσεων, ποὺ πραγματοποιοῦνται στὴν Ἑλλάδα, οἱ30.000 ἀφοροῦν ἀνήλικα κορίτσια, κάτω τῶν 16 ἐτῶν. Σὲ λίγα χρόνια ἀπὸτώρα, τὸ 2030, οἱ εἰδικοί λένε, πὼς ὁ πληθυσμὸς τῆς πατρίδας μας θὰ ἔχει μειωθεῖ σὲ 8, μόλις, ἑκατομμύρια. Ἐνῶ ἀντίστοιχα ἡ Τουρκία θὰ ἀγγίζει τὰ 100ἑκατομμύρια, καὶ ἡ γειτονικὴ Ἀλβανία τὰ 14! Αὐτά λένε τὰ στοιχεῖα, καὶ τὸ λέω μὲ πολὺ λύπη. Ἡ πολιτεία δὲν ἐνισχύει τὰ νέα ζευγάρια γιὰ νὰ ἀποκτοῦν παιδιά,  ἀντίθετα βάζει νέους φόρους, ἐνῶ καὶ οἱ πολύτεκνοι φορολογοῦνται. Καὶ τὸ χειρότερο εἶναι πώς, οἱ λεγόμενοι μετανάστες, ποὺ κατὰ πλειοψηφία εἶναι μουσουλμάνοι, ἀποκτοῦν πάρα πολλὰ παιδιά. Μὴν προσπερνᾶτε τὸθὲμα αὐτό, στὸ τέλος θὰ γίνουμε μία μειοψηφία, θὰ γίνουμε μετανάστες στὴνἴδια μας τὴν πατρίδα, θὰ καταλήξουμε δοῦλοι αὐτῶν ποὺ τώρα ἔρχονται. Δυστυχῶς βρισκόμαστε μπροστὰ σὲ μία ἀπροσμέτρητη καταστροφή.

     Ἀφήνοντας, τώρα, κατὰ μέρος τὴν μάστιγα τῶν ναρκωτικῶν, τὴν καθημερινή ἐγκληματικότητα, τὶς ληστεῖες, ἰδίως στὸ κέντρο τῆς Ἀθήνας, μέρα -μεσημέρι, τὶς καταστροφὲς τῶν καταστημάτων, ἀπὸ τοὺς λεγόμενους «μπαχαλάκηδες», τὶς καταστροφὲς ἀγαλμάτων καὶ τὴνἀποκοπὴ τῶν χεριῶν καὶ τῶν κεφαλῶν τους, ὅπως συνέβη γιὰ πολλωστὴ φορὰ μάλιστα στὸ πολύπαθο ἄγαλμα τῆς Βορείου Ἡπείρου, , ποὺ βρίσκεται κοντὰ στὸ ἐξίσου  πολύπαθο Πολυτεχνεῖο τῶν Ἀθηνῶν,  ἄς περάσουμε σ’ἕνα ἄλλο φλέγον ζήτημα, γιὰ τὸν Ὀρθόδοξο Ἑλληνισμό. Γιὰ μένα προσωπικὰ εἶναι ἰδιαίτερα καυτό. Καὶ εἶναι τὸ ζήτημα  τοῦ οἰκουμενισμοῦ. Ὁ οἰκουμενισμὸς ὑπάρχει ἐδῶ καὶ πάρα πολλὰ χρόνια, καὶὑποτίθεται ἀποσκοπεῖ στὴν ἕνωση τοῦ διηρημένου χριστιανικοῦ κόσμου. Δηλαδὴ στὴν ἕνωση ὀρθοδόξων, καθολικῶν καὶ τῶν πολυάριθμων προτεσταντικῶν ὁμάδων σ’ ἕναν ἀχταρμά!, ἐν ὄψει τῶν διαφαινομένων παγκοσμίως κινδύνων. Γιὰ ἐμᾶς, ὅμως, ἡ Ὁρθοδοξία εἶναι αὐτὴ καὶ μόνο, ἡμία, ἁγία, καθολικὴ  καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ποὺ ἵδρυσε ὁ Ἰησοῦς Χριστός,ὅπως ὁμολογοῦμε στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως.

    Ἐδῶ καὶ χρόνια ἡ Ὁρθοδοξία ἔχει ἀνοίξει διάλογο μὲ τὶς πολυώνυμες χριστιανικὲς ὁμάδες, πού, ὅμως, δὲν ἔχει ἀποδώσει ἀπολύτως τίποτε. Ὅμως, μετὰ τὴν Σύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου στὴν Κρήτη, ποὺ ἔγινε πέρυσι τὸκαλοκαίρι, προκλήθηκε μεγάλη ἀναταραχὴ στὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Καθότι φάνηκε ὅτι  ἡ  ἐν λόγῳ Σύνοδος διεκήρυξε πὼς καὶ ὁ παπισμός καὶ οἱμονοφυσῖτες καὶ οἱ πολυώνυμες, προτεσταντικὲς ὁμάδες εἶναι Ἐκκλησίες!Ἔτσι ἄρχισαν νὰ δημιουργοῦνται ἀντεγκλήσεις στὶς τάξεις τῶν κληρικῶν καὶτῶν λαϊκῶν. Ἤδη στὴν Ἑλλάδα ἕνας ἀριθμὸς κληρικῶν καὶ μοναχῶν, ἔχειἀποτοιχιστεῖ ἀπὸ τοὺς κανονικοὺς ἐπισκόπους του, ἔχουν διακόψει δηλ. τὴν ἐπικοινωνία τους καὶ δὲν τοὺς μνημονεύουν, ἐνῶ τὸ Οἱκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, καὶ κάποιοι μητροπολῖτες στὴν Ἑλλάδα, ἀπειλοῦν μὲ δίκες καὶ καθαιρέσειςὅσους ἀντιτίθενται στὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τοῦ Κολυμπαρίου. Ἡκατάσταση διαρκῶς ἐκτραχύνεται, ἐνῶ πλανᾶται ὁ φόβος ἑνός νέου σχίσματος, ἀναλόγου μ’ ἐκεῖνο τοῦ 1924,  ὅταν δημιουργήθηκε τὸπαλαιοημερολογιτικὸ ζήτημα, ποὺ ταλαιπωρεῖ ἐδῶ καὶ 90, καὶ πλέον, χρόνια τὴν Ἐκκλησία καὶ τὴν Ἑλλάδα.

     Ὁ Θεός νὰ βάλει τὸ χέρι του νὰ μὴν συμβεῖ κάτι τέτοιο, γιατὶ ὅσο εὔκολα δημιουργοῦνται τὰ σχίσματα, τόσο δύσκολα ἐπουλώνονται τὰ τραύματα ποὺαὐτά ἀνοίγουν στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Ἐδῶ, στὴν ἀκριτική μας Μητρόπολη, μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, καὶ τὶς πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, νὰ διατηρήσουμε τὴν πίστη μας καὶ τὴν ἀπόλυτη ἀφοσίωσή μας στὴν μαρτυρικὴ Ὁρθοδοξία. Καὶ «προφητικαῖς ἑπόμενοι ρήσεσι, ἀποστολικαῖς τε παραινέσεσι εἴκοντες, καὶ εὐαγγελικαῖς ἱστορίαις στιχειούμενοι λέγομεν». Δηλ. Ἀκολουθῶντας τὴν διδασκαλία τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Πατέρων λέμε: «Αὕτη ἡ πίστις τῶν Ἀποστόλων, αὕτη ἡ πίστις τῶν Πατέρων, αὕτη ἡ πίστις τῶν Ὀρθοδόξων, αὕτη ἡ πίστις τὴν οἰκουμένην ἐστήριξεν».

Ἀγαποῦμε, λοιπόν, τὴν Ὀρθοδοξία.  Μὲ τὶς μικρές μας δυνάμεις προσπαθοῦμε νὰ δίνουμε τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἐπειδὴ οἱ καιροὶ εἶναι ἰδιαιτέρως δύσκολοι, σᾶς καλοῦμε ὅλους σὲ πανστρατιὰ προσευχῆς πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, ἡ ὁποῖα «ἐν τῇ κοιμήσῃ τὸν κόσμον» δὲν τὸνἐγκατέλειψε, ἀλλά μὲ τὶς πρεσβεῖες της πρὸς τὸν Υἱόν της, τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, μεσιτεύει γιὰ τὸν καθένα, γιὰ ὅλο τὸν κόσμο, γιὰ τὴν Βόρειο Ἥπειρο, γιὰ τὴν Κύπρο καὶ γιὰ  τοὺς καταδιωκομένους χριστιανοὺς ὅπου γῆς. Ἄς τὴνἱκετέψουμε, λοιπόν, ἀδελφοὶ νὰ μᾶς λυτρώνει ἀπὸ κάθε κίνδυνο, καὶ νὰ μᾶς χαρίσει, πρὸ τοῦ τέλους τῆς ζωῆς μας, τὴν μετάνοια, ὥστε, μὲ τὶς πρεσβεῖες της νὰ εἰσέλθουμε στὴν χαρὰ τῆς Βασιλείας τῶν Οὑρανῶν, τὴν ὁποίαν ὁ Κύριος, εὔχομαι, νὰ τὴν χαρίζει σὲ ὅλους μας. Ἀμήν.

http://thriskeftika.blogspot.gr 

Ο ΓΕΡΩΝ ΓΑΒΡΙΗΛ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

- Γέροντα για τους παπικούς τι ισχύει στην πραγματικότητα;

- Οι παπικοί είναι εχθροί του Θεού και της Παναγίας. Στο θαύμα με τον αγιορείτη Ζωγραφίτη μοναχό που ζούσε σε ένα κελί στην εποχή που ήρθαν εδώ οι Λατίνοι να πείσουν τους πατέρες να κάνουν την ένωση επί Μιχαήλ Η´ και Βέκκου Πατριάρχου, η ίδια η Παναγία λέει τι είναι στην πραγματικότητα οι παπικοί. Τότε τον Άγιο Πρώτο τον απαγχονίσανε, τον άγιο Κοσμά, τους άλλους Καρεώτες μοναχούς τους καρατομήσανε. Τους Ιβηρίτες τους πνίξανε.  

Εκείνη την εποχή έξω από το Βουλγαρικό το μοναστήρι σε ένα κελί ήταν ένα γεροντάκι. Και ένα βράδυ που έλεγε μπροστά στην εικόνα της Παναγίας τους Χαιρετισμούς και έφτασε και είπε “Χαίρε, νύμφη ανύμφευτε”, του μίλησε και η Παναγία μας και του λέει: “Χαίρε κι εσύ γέρων του Θεού”. Το γεροντάκι φοβήθηκε και του λέει η Παναγία: “Μη φοβάσαι. Τρέξε στο μοναστήρι και πες στους πατέρες πωςοι εχθροί μου και οι εχθροί του Υιού μου έρχονται. Κι όσοι θέλουν ας φύγουν στα δάση να γλυτώσουν. Όσοι θέλουν ας μείνουν να αγωνιστούν”. Τότε το γεροντάκι έτρεξε στο μοναστήρι και είπε στους πατέρες αυτά που του είπε η Παναγία. Μερικοί πατέρες φύγαν στα δάση. Εικοσιέξι πατέρες με τον ηγούμενο κλείστηκαν στον πύργο, και η Παναγία πήγε εκεί μόνη της να τους εμψυχώσει.

Πήγαν οι Λατίνοι και τους είπαν να αναγνωρίσουν για κεφαλή της Εκκλησίας τον Πάπα. Αρνήθηκαν και είπαν εμείς μόνο τον Ιησού Χριστό αναγνωρίζουμε για κεφαλή της Εκκλησίας. Τους κάψαν. Τα ονόματά τους είναι στα βουλγαρικά ωρολόγια καταγραμμένα.

Αναφέρεται ακόμη ότι ένας ασκητής είδε έξω από το κελί του ένα βράδυ την Παναγία μας με δυο ιεροπρεπείς άνδρες. Έτρεξε έβαλε μετάνοια και λέει: “Παναγία να ᾽ρθεις να ευλογήσεις το κελί μου”. Και η Παναγία του λέει: “Δεν έρχομαι γιατί έχεις μέσα τον εχθρό μου”. Ο γέροντας στεναχωρήθηκε. Δεν είχε κανένα μέσα. Μπροστά από καιρό είχε δανειστεί ένα βιβλίο από ένα άλλο ασκητή. Και διαβάζοντας στο τέλος είχε δύο λόγους του Νεστορίου κατά της Παναγίας μας, που την αποκαλούσε Χριστοτόκο και ανθρωποτόκο και όχι Θεοτόκο. Αυτό ήταν η αιτία που η Παναγία μας είπε δεν έρχομαι, γιατί έχεις μέσα τον εχθρό μου.

Όποιος έχει φιλίες με τους εχθρούς του Θεού και της Παναγίας γίνεται αυτόματα και αυτός εχθρός του Θεού και της Παναγίας και θα χαθεί μαζί τους. Ο ιερός Χρυσόστομος λέει: «ο τοις εχθροίς του βασιλέως συμφιλιάζων, ου δύναται του βασιλέως φίλος είναι, αλλ᾽ ουδέ ζωής αξιούται, αλλά συν τοις εχθροίς απολείται».

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ

ΠΑΠΙΚΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΟΤΙ ΔΙΑΔΙΔΕΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ!

Τριγμοί στο καθολικό δόγμα:

Επίσημη καταγγελία κληρικών ότι ο Πάπας διαδίδει αιρέσεις

Είναι η πρώτη φορά που ένα τέτοιο μέτρο έχει χρησιμοποιηθεί από τότε που επεπλήχθη ο Πάπας Ιωάννης XXII, το 1333 - Κατηγορείται ότι έχει υποστηρίξει 7 αιρετικές θέσεις για το γάμο, την ηθική ζωή και τη λήψη των μυστηρίων.

Κληρικοί από όλο τον κόσμο και μελετητές κατηγόρησαν τον Πάπα Φραγκίσκο ότι διαδίδει «αιρέσεις» σχετικά με το γάμο, την ηθική ζωή και τα μυστήρια, τις οποίες οι παραδοσιακοί θεολόγοι επιμένουν ότι ο ποντίφικας έχει «υποστηρίξει άμεσα ή έμμεσα».

Στην επιστολή τους, μεγέθους 25 σελίδων, που παραδόθηκε στον Φραγκίσκο τον περασμένο μήνα, 62 κληρικοί και λόγιοι από 20 χώρες, εξέδωσαν μια «αδελφική διόρθωση» στον πάπα. Είναι η πρώτη φορά που ένα τέτοιο μέτρο έχει χρησιμοποιηθεί από τότε που επεπλήχθη ο Πάπας Ιωάννης XXII, το 1333, σύμφωνα με το Εθνικό Καθολικό Μητρώο.

Η επιστολή, που είναι διαθέσιμη σε έξι γλώσσες, αναφέρει ότι με την Αποστολική Προτροπή του «Amoris Laetitia» («Η χαρά της αγάπης») και «άλλες, σχετικές λέξεις, πράξεις και παραλείψεις», ο Φραγκίσκος έχει υποστηρίξει 7 αιρετικές θέσεις για το γάμο, την ηθική ζωή και τη λήψη των μυστηρίων και έχει προκαλέσει την εξάπλωση αυτών των αιρετικών απόψεων στην Καθολική Εκκλησία».

Η Amoris Laetitia εκδώθηκε τον Απρίλιο του 2016 και έγινε στόχος σφοδρότατης λριτικής από λόγιους, επειδή άνοιξε την πόρτα για να επιτρέψει στους πολιτικά ξαναπαντρεμένους Καθολικούς, να λάβουν κοινωνία.

Στο έγγραφο ο Πάπας ζητά από την εκκλησία να είναι πιο καταδεκτική σε «ατελή μέλη», λέγοντας ότι «κανείς δεν μπορεί να καταδικαστεί για πάντα». Στην Amoris Laetitia ο Πάπας λέει ότι οι ιερείς και οι επίσκοποι θα πρέπει να αποφασίζουν κατά περίπτωση αν κάποιος που έχει χωρίσει και ξαναπαντρεύεται μπορεί να επανενταχθεί στην καθολική εκκλησία και να λάβει κοινωνία.

Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τον Εκκλησιαστικό Νόμο, σύμφωνα με τον οποίο δεν μπορούν να λάβουν κοινωνία εκτός και αν απέχουν από τις σεξουαλικές σχέσεις με τους νέους συντρόφους τους, καθώς ο πρώτος γάμος τους εξακολουθεί να ισχύει στα μάτια της Εκκλησίας. Το άτομο στην περίπτωση αυτή θα διαπράξει την αμαρτία της μοιχείας υπό τις διδασκαλίες της Εκκλησίας.

Ωστόσο, οι υπογράφοντες την αδελφική διόρθωση υπογραμμίζουν ότι δεν κάνουν «κρίση για την υπαιτιότητα του Πάπα Φραγκίσκου στην διάδοση των 7 αιρέσεων», καθώς δεν είναι «καθήκον τους να κρίνουν αν έχει διαπραχθεί η αμαρτία της αίρεσης».

Έχουν σημειώσει, ωστόσο, ότι «άλλοι που μίλησαν υπέρ της Καθολικής πίστης έχουν υποστεί αντίποινα».

Ως εκ τούτου, οι «υπογράφοντες μιλούν για μεγάλο αριθμό κληρικών και λαϊκών πιστών που στερούνται ελευθερίας λόγου».

Οι κληρικοί και οι μελετητές «επιμένουν με σεβασμό» ότι ο Πάπας Φραγκίσκος «καταδικάζει τις αιρέσεις που έχει άμεσα ή έμμεσα υποστηρίξει και διδάσκει την αλήθεια της καθολικής πίστης στην ακεραιότητά της».

Ο Πάπας δεν έχει ακόμη απαντήσει.

Τον περασμένο Ιούνιο έστειλε στον Πάπα επιστολή που υπογράφηκε από μια ομάδα 45 Καθολικών μελετητών, καλώντας τον να διορθώσει σφάλματα στο Amoris Laetitia που υποστήριζαν ότι περιέχουν «διάφορες δηλώσεις που μπορούν να γίνουν κατανοητές ως μια άποψη που είναι αντίθετη στην καθολική πίστη και ηθική».

Πρώτο ΘΕΜΑ

http://thriskeftika.blogspot.gr 

ΕΡΧΕΤΑΙ "ΚΥΜΑ" ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΙΓΙΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ!

Θέμα έχει προκύψει στις σχολικές κοινότητες της Πάτρας και της Αχαΐας αλλά και γενικότερα, με τις αλλαγές που υπάρχουν στα βιβλία των θρησκευτικών.

Οι αλλαγές αυτές αφορούν τα βιβλία όλων των βαθμίδων του σχολείου, ξεκινώντας από το δημοτικό και το γυμνάσιο και φτάνοντας έως και το λύκειο. Για αυτό, άλλωστε, τα θρησκευτικά βιβλία άργησαν να έρθουν κατά μία με δύο εβδομάδες σε σύγκριση με τα υπόλοιπα.

Οι αντιδράσεις όμως των γονέων και των μεγαλύτερων σε ηλικία μαθητών δεν έχουν να κάνουν τόσο με την καθυστέρηση που υπήρξε, όσο με τα περιεχόμενο των βιβλίων.

Σύμφωνα με αρκετούς γονείς που έριξαν μία ματιά στα βιβλία των θρησκευτικών, το επίσημο θρήσκευμα της Ελλάδος, η Ορθόδοξη πίστη, έρχεται σε δεύτερη μοίρα και δίνεται μεγαλύτερο βάρος στις υπόλοιπες θρησκείες από τον μουσουλμανισμό και τον ισλαμισμό έως και τον βουδισμό.

Την παρατήρηση αυτή δεν την έκαναν μόνο γονείς, αλλά και οι ίδιοι οι καθηγητές της Θεολογίας που πρόκειται να διδάξουν στα παιδιά τα βιβλία αυτά. Ορισμένοι μάλιστα, εξέφρασαν και ανοικτά τους προβληματισμούς στους μαθητές τους.

Κάποιοι γονείς το προχωρούν ακόμα περισσότερο. Βλέπουν στην διδακτική ύλη των θρησκευτικών, την προσπάθεια για να περάσουν αλλόθρησκα μηνύματα. Ήδη μάλιστα σε σχολείο της Αιγιάλειας, ο προϊστάμενος Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Φανερωμένης Αιγίου, πατέρας Αθανάσιος Λιακόπουλος, έχοντας ένα παιδί που φοιτά στην δ’ τάξη του δημοτικού, προχώρησε σε πιο δραστικά μέτρα.

Κατέθεσε υπεύθυνη δήλωση στη διεύθυνση του σχολείου όπου φοιτά το παιδί του, ζητώντας να απαλλαγεί από το μάθημα των θρησκευτικών, ενώ έφερε το όλο ζήτημα στο σύλλογο των γονέων και των καθηγητών.

Παρόμοιες αντιδράσεις αναμένεται να υπάρξουν και από άλλους γονείς. Έτσι, το μάθημα των θρησκευτικών πρόκειται να απασχολήσει και την φετινή σχολική χρονιά την επικαιρότητα, δημιουργώντας τους ανάλογους τριγμούς στις σχολικές κοινότητες.

patrasevents25 Σεπ 2017

http://aktines.blogspot.gr

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΕΘ: ΚΑΘΑΡΗ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΟΙ «ΦΑΚΕΛΟΙ ΜΑΘΗΤΗ» ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Αθήνα, 21 Σεπτεμβρίου 2017

Αριθμ. Πρωτ.  95

Δελτίο τύπου

Καταγγελία της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ):

Καθαρή εξαπάτηση προς όλους

οι «Φάκελοι Μαθητή» του μαθήματος των Θρησκευτικών

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, με αφορμή τους διανεμηθέντες «Φακέλους Μαθητή» για το μάθημα των Θρησκευτικών από το Υπουργείο Παιδείας Έρευνας και Θρησκευμάτων στους μαθητές Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης,

με την έναρξη της νέου σχολικού έτους, εκφράζει την πλήρη διαφωνία και αντίθεσή της για τον πολυθρησκειακό χαρακτήρα και το ακατάλληλο και επικίνδυνο για παιδιά περιεχόμενο τόσο των νέων Προγραμμάτων όσο και των ως άνω Φακέλων. Επιπλέον, όμως,διαπιστώνει και καταγγέλλει ότι οι εν λόγω «Φάκελοι» κινούνται στη κατεύθυνση της παραπλάνησης της Ιεραρχίας της Εκκλησίας, της εκπαιδευτικής κοινότητας αλλά και της κοινωνίας ευρύτερα, για τους εξής λόγους:

Α) Εδώ και αρκετούς μήνες το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ) και το Υπουργείο Παιδείας ισχυρίζονταν είτε στις ανακοινώσεις είτε στις συζητήσεις τους, με όλους τους φορείς, ακόμη και με την Εκκλησία ότι με την έναρξη του νέου σχολικού έτους θα διένειμαν στους μαθητές για το μάθημα των Θρησκευτικών το «Φάκελο Μαθητή», όπως τον χαρακτήριζαν. Όμως, όπως διαπιστώνεται, και στο επίπεδο αυτό υπάρχει καθαρή εξαπάτηση προς όλους, αφού στους μαθητές, τελικά, χορηγείται έντυπο, μορφής βιβλίου, διδακτικό εγχειρίδιο, το οποίο τόσο οι εκπαιδευτικοί όσο και οι γονείς, αλλά προπάντων οι μαθητές, το εκλαμβάνουν ως κανονικό, παραδοσιακού χαρακτήρα, βιβλίο.

Β) Στην περίπτωση που λειτουργούσε ως «Φάκελος», θα έπρεπε να εμπεριέχει ποικίλο και διαφοροποιημένο υλικό (φυλλάδια, cd, dvd, υλικό χειρονακτικών εργασιών και άλλα συναφή) και όχι μόνο κείμενα με έντυπες εικόνες, όπως ισχύει για τα διδακτικά εγχειρίδια γενικώς. Οι επιμέρους παραπομπές για πιθανή αναζήτηση από τους εκπαιδευτικούς δεν διαφοροποιεί τα δεδομένα, διότι σε όλα τα διδακτικά εγχειρίδια ακολουθείται αυτή η λογική της παραπομπής και σε άλλες πηγές.

Γ) Ο «Φάκελος Μαθητή» προσπαθεί, αν και ανεπιτυχώς, να δώσει μια ακολουθία μαθησιακού περιεχομένου, όπως συμβαίνει γενικώς στα διδακτικά εγχειρίδια.

Συνεπώς, η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων καταγγέλλει ότι οι διανεμηθέντες στους μαθητές «Φάκελοι Μαθητή» δεν αποτελούν «Φάκελο υλικού μαθητή», αλλά ένα κακέκτυπο διδακτικού εγχειριδίου για κάθε σχολική τάξη.

H δομή του βιβλίου αυτού δεν αντιστοιχεί στις πνευματικές ανάγκες, τα ενδιαφέροντα και την ορθόδοξη πίστη των μαθητών. Επομένως, δεν αναπτύσσει, αλλά αλλοτριώνει τη χριστιανική θρησκευτική τους συνείδηση, ισοπεδώνοντας και αναμειγνύοντας τη χριστιανική πίστη τους με την πίστη όλων των θρησκειών.

Η «προσφορά» αυτών των λεγόμενων «φακέλων» είναι αρνητική, διότι με αυτό το πολυθρησκειακό συνονθύλευμα, το μόνο που εισπράττουν οι μαθητές είναι η σύγχυση, ο συγκρητισμός, η παραπλάνηση και ο θρησκευτικός τους αποπροσανατολισμός.

Από την πλευρά τους, οι εκπαιδευτικοί, έχοντας στη διάθεσή τους ένα τέτοιο βιβλίο -μείγμα της Ορθόδοξης διδασκαλίας με τις διδασκαλίες άλλων θρησκειών- καλούνται να διδάξουν το νέο μάθημα των Θρησκευτικών, να γίνουν δηλαδή και εκείνοι όργανα της δημιουργίας ενός ουδετερόθρησκου σχολείου και κράτους, εκτελώντας τα σχέδια των ιδεοληπτικών αποφάσεων του Υπουργείου.

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, με συνέπεια στις αρχές της ορθόδοξης παραδόσεως καταγγέλλει την ανωτέρω σκόπιμη παραπλάνηση, προς ενημέρωση όλων των εμπλεκομένων, επιφυλασσόμενη για οποιαδήποτε περαιτέρω ενέργεια και ζητά επειγόντως και άμεσα την απόσυρση και των νέων Προγραμμάτων και των Φακέλων που τα διδάσκουν στα σχολεία, δηλητηριάζοντας τη θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων μαθητών. 

Το ΔΣ της ΠΕΘ

http://thriskeftika.blogspot.gr 

ΑΡΙΣΤΕΡΕΣ ΙΔΕΟΛΗΨΙΕΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ

Την ευθύνη για τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών έχουν οι γονείς

Δημήτρης Παπαγεωργίου, Δημοσιογράφος

Το κυβερνητικό υπερστέλεχος Μαρία Γιαννακάκη, πρώην βουλευτής της Δημοκρατικής Αριστεράς και νυν γενική γραμματέας στο υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, χαρακτήρισε μέσω… twitter ως «σκοταδισμό» και «μισαλλοδοξία» την απόφαση ενός γονέα (την οποία μάλλον έχουν μιμηθεί και άλλοι) να ζητήσει να μη διδάσκεται το μάθημα των Θρησκευτικών στο παιδί του. 

Εάν ο γονέας ήταν κάποιας θρησκευτικής μειονότητας στη χώρα, φυσικά δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα. Επειδή όμως είναι μέλος της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, είναι προφανές ότι πρόκειται για έναν… «κοινωνικό εγκληματία». 

Το να συζητήσουμε για τα διπλά στάνταρ της Αριστεράς όσον αφορά την αντιμετώπιση αυτών που δεν έχουν κάποια ιδιαίτερη «ταυτότητα», πέραν του ότι είναι Ελληνες και χριστιανοί, δεν έχει ιδιαίτερο νόημα, αφού είναι πλέον γνωστό τοις πάσι.

Αυτό που έχει νόημα είναι το να υπογραμμίσουμε ότι, σύμφωνα με τη μακρά παράδοση της ελευθερίας που υπάρχει στη Δύση, την ευθύνη για τη διαπαιδαγώγηση του παιδιού καθενός από εμάς δεν την έχει η γενική γραμματέας οποιουδήποτε υπουργείου. Αυτή είναι ευθύνη, την οποία -σύμφωνα τουλάχιστον με τη συντηρητική αντίληψη- έχουν αποκλειστικά οι γονείς του. Οι οποίοι είναι και νομικά υπεύθυνοι γι’ αυτό, μέχρι να ενηλικιωθεί, του προσφέρουν φαγητό και στέγη, και γνωρίζουν καλύτερα από κάθε κρατικό υπάλληλο την ιδιαίτερη ψυχολογία του, τις ανάγκες του. Και έχουν, φυσικά, το ανθρώπινο δικαίωμα να του μεταδώσουν τις αξίες τους. 

Αυτή η από γενιά σε γενιά μετάδοση των αξιών είναι που ευθύνεται, άλλωστε, για την ιστορική πορεία των εθνών. 

Δυστυχώς, τα τελευταία χρόνια, η επικυριαρχία της Αριστεράς αλλά και η στάση μιας μερίδας της δεξιάς πολιτικής ελίτ επέτρεψαν σε διάφορους κυρίους να πιστέψουν ότι, επανδρώνοντας το υπουργείο Παιδείας είτε με υπερμάχους του κολεκτιβισμού είτε με ιστορικούς αναθεωρητές, θα αναλάβουν αυτοί να διαπαιδαγωγήσουν τα Ελληνόπουλα με βάση τις αρχές της παγκοσμιοποίησης, της πολιτικής ορθότητας και του θρησκευτικού συγκρητισμού. 

Από τη διδασκαλία για το Ισλάμ μέχρι τον… συνωστισμό στη Σμύρνη, αλλά και τις εκδηλώσεις σε σχολεία για τον… Φύσσα, τα Ελληνόπουλα εκτίθενται σε αριστερίστικη πλύση εγκεφάλου. Ποιο το ζητούμενο; Ακριβώς το να σταματήσει η μετάδοση των αξιών από γενεά σε γενεά. Επί της ουσίας, να σταματήσει η διαχρονική πορεία των εθνών. Γιατί το έθνος δεν έχει θέση στις ιδεοληψίες της Αριστεράς.

Με δεδομένο το ότι η ιδιωτική Παιδεία είναι εντελώς απλησίαστη για τη συντριπτική πλειονότητα του λαού μας, αλλά και το ότι το homeschooling απαγορεύεται στη χώρα μας, μοναδική λύση φαντάζουν οι κινήσεις γονέων, όπως αυτή που καταδίκασε η κυρία Γιαννακάκη. 

Το να ζητήσουν, δηλαδή, οι γονείς επίσημα να μην υποβάλλονται τα παιδιά τους σε πλύση εγκεφάλου.

dimokratianews, 25.09.2017

http://aktines.blogspot.gr 

ΑΜΕΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Πανελλήνια Πρωτοβουλία Γονέων για την Εκπαίδευση

Εμείς, οι γονείς και κηδεμόνες των παιδιών πού βρίσκονται στην Α΄/βάθμια και

Β΄/βάθμια ἐκπαίδευση, δηλώνουμε πρός κάθε πλευρά ὅτι ἐπιθυμοῦμε ἡ παρεχόμενη στά παιδιά μας παιδεία στή Χώρα μας νά εἶναι σύμφωνη μέ τούς ἄξονες τοῦ Συντάγματος τῆς πατρίδας μας καί ἀκόλουθη τῶν ἀρχῶν καί ἀξιῶν πού ἔθρεψαν ἱστορικά τό ἔθνος μας καί διαμόρφωσαν τήν πολιτιστική του ταυτότητα καί ἰδιοπροσωπία. Δέν θά ἀνεχθοῦμε κανένα στοιχεῖο ξένο πρός τίς ἱστορικές, θρησκευτικές καί πολιτιστικές μας παραδόσεις νά νοθεύσει τήν ἀγωγή τῶν παιδιῶν μας.

Γιά τόν λόγο αὐτό ἀντιδροῦμε στήν προσπάθεια ἀλλοιώσεως τῆς χριστιανικῆς παιδείας τῶν παιδιῶν μας καί τόν μέχρι τώρα χαρακτήρα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καί ἀναγκαζόμαστε μέ λύπη νά ἐπιστρέψουμε στήν προϊσταμένη ἀρχή ὡς ἀπαράδεκτους τούς νέους φακέλους ἀπό τούς ὁποίους στό ἑξῆς θά διδάσκεται στά σχολεῖα τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν.

Χριστιανική Εστία Λαμίας

Ἡ ἐπιστολή ΕΔΩ σε εκτυπώσιμη μορφή Pdf

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΜΕΣΩ ΤΩΝ «ΦΑΚΕΛΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ»

Σύμφωνα με το πρωτοσέλιδο άρθρο του Ορθοδόξου Τύπου που κυκλοφορεί (22.09.2017) «ὁ κ. Σταῦρος Γιαγκάζογλου ἐξελέγη Ἐπ. Καθηγητής εἰς τὴν ἕδραν τῆς Δογματικῆς εἰς τὸ Τμῆμα Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν (18.09.2017)».

Είχε προηγηθεί αποχαιρετιστήριο μήνυμά του προς τους Σχολικούς Συμβούλους Θεολόγων όλης της χώρας με το οποίο τους ενημέρωνε ότι δεν ανήκει πλέον στο προσωπικό του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ).
Στη Θεολογική Σχολή Αθηνών πλέον μετακινείται ο Σταύρος Γιαγκάζογλου αφήνοντας πίσω του και στους Θεολόγους των σχολείων τα αλλοιωμένα Θρησκευτικά με τους απαράδεκτους σε περιεχόμενο και δομή «Φακέλους Μαθήματος».

Επιτακτική καθίσταται πλέον η ανάγκη απόσυρσης από την καθημερινή σχολική ζωή των Φακέλων αυτών και η επανεκτύπωση και αποστολή στα σχολεία άμεσα των βιβλίων Θρησκευτικών που χρησιμοποιούνταν όλα τα προηγούμενα χρόνια.

Η αναστάτωση που επικρατεί στους κόλπους των Θεολόγων είναι μεγάλη και αφορά στην καθημερινή διδασκαλία του θρησκευτικού μαθήματος και δεν αποτελεί απλώς θεωρητική συζήτηση για τον προσανατολισμό του μαθήματος. Η αποστολή στα σχολεία των εκτυπωμένων «Φακέλων μαθήματος» έκανε το πρόβλημα αισθητό ακόμη και σε εκείνους που δεν είχαν μπει μέχρι σήμερα στον κόπο να μελετήσουν το περιεχόμενο τους μέσω των διαδικτυακών δημοσιεύσεων του.

Καθώς πλέον οι «Φάκελοι Μαθήματος» είναι τυπωμένοι είναι χρέος όλων των Ιεραρχών αλλά και όσων ειλικρινά αγωνιούν για τα Θρησκευτικά να τους μελετήσουν. Η μελέτη τους δεν απαιτεί πλέον σύνδεση στο ίντερνετ, ούτε γνώσεις ηλεκτρονικού υπολογιστή τις οποίες πολλοί ηλικιωμένοι κυρίως Ιεράρχες δεν διαθέτουν. Τότε θα αντιληφθούν όλοι το μέγεθος του προβλήματος και την επιτακτική ανάγκη επαναφοράς των προηγούμενων βιβλίων Θρησκευτικών.

http://thriskeftika.blogspot.gr

ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ

Οι Έλληνες στη συντριπτική πλειονότητά τους είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Το κράτος μας ιδρύθηκε έπειτα από έναν σφοδρό εθνικοθρησκευτικό πόλεμο εναντίον των μουσουλμάνων κατακτητών. Η πίστη στον Θεό είναι το θεμέλιο της πνευματικής συγκρότησης της κοινωνίας και αυτό που μας κρατά όρθιους την ώρα της δοκιμασίας.

Τώρα, στη ζοφερή εποχή όπου προελαύνει η νεοταξική αποδόμηση και το κράτος αποπειράται να αποσυνδέσει τους πολίτες από την Ορθοδοξία, οι θιγόμενοι συσπειρώνονται και μετέρχονται όλους τους νόμιμους τρόπους για να διατηρήσουν αυτά που έχουν κατακτήσει με θυσίες και προστατεύονται από τις διατάξεις του Συντάγματος.

Ένα από τα πεδία διεξαγωγής της πνευματικής μάχης εναντίον της παγκοσμιοποίησης είναι η δημόσια εκπαίδευση. Το υπουργείο Παιδείας προσπαθεί συστηματικά να... αποχρωματίσει το μάθημα των Θρησκευτικών και, ευτυχώς, η κοινωνία αντιδρά. Η «δημοκρατία» έγραψε σχετικά: «Σε εξέλιξη βρίσκεται “αντάρτικο” γονέων ανά την Ελλάδα, με την υποστήριξη και της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, κατά του μαθήματος των Θρησκευτικών, έτσι όπως διδάσκεται φέτος στα σχολεία. Το κίνημα οργανώνεται και έχει υιοθετηθεί από θρησκευόμενους γονείς, που αντιδρούν στη διδασκαλία ενοτήτων για τον ιουδαϊσμό και το Ισλάμ.

Εκκλησιαστικές οργανώσεις υποστηρίζουν ότι υπάρχει άνιση μεταχείριση ανάμεσα στους ορθόδοξους και τους ετερόδοξους και ετερόθρησκους μαθητές, καθώς οι θρησκευτικές κοινότητες στην Ελλάδα, όπως των μουσουλμάνων, ρωμαιοκαθολικών και Ιουδαίων, έχουν την ευχέρεια να επιλέγουν τα διδακτικά εγχειρίδια για την κατηχητική-ομολογιακή διδασκαλία της θρησκείας τους στα ελληνικά σχολεία, ενώ οι ορθόδοξοι, αν και πλειοψηφία, δεν έχουν τέτοια επιλογή για ομολογιακό ορθόδοξο μάθημα Θρησκευτικών».

Η λαϊκή αντίδραση ποτέ δεν πάει χαμένη. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η επαναφορά του «Επιταφίου» του Περικλέους και της «Αντιγόνης» του Σοφοκλέους στη διδακτέα ύλη της Β' τάξης του Γενικού Λυκείου και της Γ' τάξης του Εσπερινού Λυκείου. Το υπουργείο Παιδείας τα είχε αφαιρέσει από τη διδακτέα ύλη. Ο λαός αντέδρασε (η «δημοκρατία» πρωτοστάτησε στην ενημέρωση του κοινού για το θέμα) και η συλλογική προσπάθεια τελεσφόρησε.

Γι' αυτό κι έχουν μεγάλη σημασία οι δράσεις των γονέων για το ζήτημα των Θρησκευτικών.

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 23.09.2017

http://thriskeftika.blogspot.gr 

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ: ΕΛΛΗΝΑ ΞΥΠΝΑ, ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ.

Παναγιώτης Τσαγκάρης,

Έλληνα ξύπνα. Ήρθε η ώρα. Αντίσταση τώρα.

Εμπρός εσύ ραγιά, σώπασε και

δίδαξε στα παιδιά σου την προσευχή του Αλλάχ.

Εξευτελισμός και τέλος.

Ο απόλυτος διασυρμός-εξευτελισμός

της Ορθόδοξης Χριστιανικής Ελληνικής Εκκλησίας

και το τέλος του Ελληνικού Ορθόδοξου Χριστιανικού κράτους.

Του Παναγιώτη Τσαγκάρη,

Γεν. Γραμματέα της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων

Η διανομή από το Υπουργείο Παιδείας, στους μαθητές/τριες των ελληνικών  σχολείων των νέων βιβλίων-«Φακέλων μαθητή» του μαθήματος των Θρησκευτικών,

συνιστά τον απόλυτο διασυρμό-εξευτελισμό της Ορθόδοξης Χριστιανικής Ελληνικής Εκκλησίας και του Ελληνικού κράτους, διότι διαμέσου αυτών των «Φακέλων» ουσιαστικά:

1. H Ορθόδοξη Χριστιανική Ελληνική Εκκλησία αυτοπαραιτείται πλέον από το δικαίωμά της να χαρακτηρίζεται ως η Εκκλησία, εκχωρώντας στην πολιτεία το δικαίωμα αφενός να την χαρακτηρίζει ως μία των Θρησκειών και  όχι ως την Εκκλησία, την κατέχουσα την μόνη εξ Αποκαλύψεως Αλήθεια και αφετέρου να διδάσκει, να κατηχεί και να προπαγανδίζει τους ορθόδοξους χριστιανούς μαθητές/τρίες με πολυθρησκειακή διδασκαλία η οποία καλλιεργεί το διαθρησκειακό πνεύμα, τη σύγχυση και τον συγκρητισμό.

2. Η Διοικούσα Εκκλησία, υποταγμένη και συμβιβασμένη καθώς είναι, με αδικαιολόγητη δουλοπρέπεια, στην νεοταξική κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, ακολουθεί το πνεύμα της «ρεαλπολιτίκ» και δίνει την γραμμή της υποχώρησης στις κάθε είδους νεοταξικές απαιτήσεις, στην παθητικά αποδεχόμενη τα πάντα και υπνώτουσα Ελληνική κοινωνία, με αποτέλεσμα να επέρχεται -και σε συνδυασμό με τη σταδιακή ολοκλήρωση του σχεδίου του ειρηνικού εποικισμού της χώρας από μουσουλμανικές ορδές που συντελείται σταδιακά στις μέρες μας- το τέλος του σύγχρονου Ελληνικού Ορθόδοξου Χριστιανικού κράτους.

Μια νέα Άλωση του Ελληνισμού, της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας,κολοσσιαίων, κοσμοπολιτικών, οικουμενικών διαστάσεων και συνεπειών επιχειρείται και συντελείται, μέσω όλων των προαναφερόμενων αυτών γεγονότων, που ίσως είναι μεγαλύτερες των συνεπειών που βίωσε ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης, την πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και τη Μικρασιατική καταστροφή.

Δανειζόμενοι μάλιστα και ελαφρά παραφράζοντας φράσεις από τη δραματική και προφητική επιστολή, του Αγίου Χρυσόστομου Σμύρνης στον Ελευθέριο Βενιζέλο, την προπαραμονή του μαρτυρικού θανάτου του στις 25 Αυγούστου 1922, κατά την κατάληψη της Σμύρνης, στην οποία διακρίνεται η αγωνία του γι΄ αυτό που επέρχεται για τους Έλληνες της περιοχής, χωρίς κανείς να μπορεί να το αποτρέψει, θα λέγαμε και εμείς σήμερα ότι : «Ο Ελληνισμός, το Ελληνικόν Κράτος αλλά και σύμπαν το Ελληνικόν Έθνος καταβαίνει πλέον εις τον Άδην από του οποίου καμμία πλέον δύναμις δεν θα δυνηθή να το αναβιβάση και το σώση…». Απευθυνόμενος τότε στους Έλληνες, ο μαρτυρικός Ιεράρχης τόνιζε,  ότι «της αφαντάστου ταύτης καταστροφής βεβαίως αίτιοι είναι οι πολιτικοί και προσωπικοί σας εχθροί, πλην και Υμείς φέρετε μέγιστον της ευθύνης βάρος δια τας πράξεις Σας...». Η ίδια ακριβώς διαπίστωση ισχύει σήμερα στο ακέραιο και για τους νεοέλληνες. Ναι, έτσι είναι διότι η Ελληνική κοινωνία δεν αποδομείται, έχει ήδη αποδομηθεί!

Άραγε, λοιπόν, δεν υπάρχει λόγος πλέον, να τεκμηριώσει ο οποιοσδήποτε τίποτε και για κανέναν; Μήπως ήρθε η ώρα κι η στιγμή που κάποιος πρέπει να αναφωνήσει το ΤΕΤΕΛΕΣΤΑΙ του Ελληνισμού, της Ελλάδας;

Θεωρούμε πως όχι ακόμη. Φαίνεται ότι δυστυχώς στην Ελληνική κοινωνία και Εκκλησία υπάρχουν πολλοί ραγιάδες αλλά υπάρχουν ακόμη και Έλληνες με ανδρεία ψυχή και δυνατή χριστιανική πίστη. Επομένως Έλληνες, «επέστη η μεγάλη ώρα της μεγάλης εκ μέρους σας χειρονομίας».

Εμπρός λοιπόν εσείς οι ραγιάδες, εμπρός εσείς οι σκλάβοι της Νέας Τάξης Πραγμάτων, σιωπήστε και διδάξτε στα ορθόδοξα παιδιά σας την προσευχή του Αλλάχ, μέσα από τα βιβλία των Θρησκευτικών που σας επιβάλλει το ελληνικό κράτος.

Εμπρός όμως κι εσείς οι γενναίοι Έλληνες, ξυπνήστε τώρα, αντισταθείτε τώρα! Διατηρήστε την ελευθερία και την ταυτότητα των Ελλήνων. Κρατήστε ψηλά στην ψυχή σας, την Ελλάδα!

Αντίσταση τώρα!

Εφημερίδα «Ορθόδοξος τύπος», 22 Σεπτεμβρίου 2017

http://thriskeftika.blogspot.gr 

ΗΡΑΚΛΗΣ ΡΕΡΑΚΗΣ: «ΠΟΣΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ, ΠΟΥ ΔΙΩΚΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΑ;»

«Πόσο δημοκρατική  είναι η πολιτική ηγεσία, 

που διώκει την ορθόδοξη πίστη του λαού που κυβερνά;»

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Παιδαγωγικής – Χριστιανικής Παιδαγωγικής 

της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ

Μετά το μάθημα των θρησκευτικών, η πολιτική ηγεσία της χώρας συνεχίζει την επιχείρηση αποορθοδοξοποίησης της Ελλάδας και των Ελλήνων με την σταδιακή κατάργηση της προσευχής, του εκκλησιασμού,  του Σταυρού, των Εικόνων.

Μέσα στο Υπουργείο Παιδείας, λίγες μέρες μετά τον Δεκαπενταύγουστο, πετιέται  η Εικόνα της μητέρας του Χριστού και όλων των Ορθοδόξων στα σκουπίδια, ενώ ο Πρωθυπουργός της χώρας υποδέχεται τον Πρόεδρο της Γαλλίας με την ελληνική Σημαία κακοποιημένη, καθώς  αφαιρέθηκε εσκεμμένα ο Σταυρός από την κορυφή του ιστού της και αντικαταστάθηκε με μια λόγχη.

Η σημερινή πολιτική ηγεσία, πάσχουσα από οξείας μορφής ιδεοληψία, φαίνεται να ακολουθεί πιστά, σταθερά και απροκάλυπτα πλέον τη σκληρή τακτική της ασέβειας, έναντι της ορθόδοξης πίστης, των ιερών, των οσίων και των συμβόλων του ελληνικού λαού. Όμως, αυτή είναι η πίστη πάνω στην οποία στηρίζεται πνευματικά η μεγάλη πλειονότητα του ελληνικού λαού και με τη βοήθεια της οποίας έζησε και επέζησε σε πολύ δύσκολα χρόνια της ιστορίας του ο Ελληνισμός, πολεμώντας με την Παναγία, τον Σταυρό και την πίστη για την ελευθερία της χώρας.

Ωστόσο, δεν ακούστηκε, ποτέ, να ασεβεί αυτή η πολιτική ηγεσία σε βάρος άλλων θρησκευτικών κοινοτήτων της χώρας, δείχνοντας καθαρά ότι εφαρμόζει μια αντιδημοκρατική και αντισυνταγματική πολιτική ανισοτήτων και διακρίσεων σε βάρος όμως της πλειοψηφίας των Ελλήνων πολιτών.

Από την άλλη πλευρά, δείχνει καθαρά τις υλιστικές της προτιμήσεις, όταν διαχωρίζει τους ορθόδοξους σε σώμα και ψυχή και επιλέγει να ασχολείται μόνον με το σώμα και την ύλη τους, ενώ πληγώνει και μαραζώνει, συνεχώς, με τις αποφάσεις και τις πράξεις της, την ψυχή τους.

Περιφρονεί, εχθρεύεται και πολεμά λυσσαλέα και αντιδημοκρατικά την ορθόδοξη πίστη, το μόνο στοιχείο ελπίδας που απέμεινε στον ελληνικό λαό. Το ερώτημα, βέβαια, το οποίο, καθώς φαίνεται, δεν την απασχολεί είναι: Με αυτήν την αντορθόδοξη στάση κερδίζει η χάνει η Ελλάδα, η κοινωνία της, ο πολιτισμός της, η ίδια η πολιτική αυτής της ηγεσίας; 

Διότι, αν είχε ερευνήσει το θέμα, θα έβλεπε ότι σε πολλές χώρες και κοινωνίες παρατηρείται τα τελευταία χρόνια, μέσα από επιστημονικές έρευνες, ότι η πολιτική της αποϊεροποίησης, του υλισμού και της εκκοσμίκευσης, όσο και αν κάποιες κυβερνήσεις ευνόησαν την επικράτησή τους στη συνείδηση των πολιτών, δεν μπόρεσαν να καθιερωθούν ούτε να εξαλείψουν την πίστη από τις ψυχές των ανθρώπων. Το αντίθετο, μάλιστα, αφού ακόμη και οι πιστοί, που πρόσκαιρα αποστατούν και επιχειρούν να αρνηθούν την πνευματική τους φύση και ταυτότητα, δεν το κατορθώνουν, λόγω της οντολογικής τους σύστασης, με αποτέλεσμα να επιστρέφουν στην πίστη, απογοητευμένοι από τα ψυχικά προβλήματα, τα κενά και τα πνευματικά αδιέξοδα που βίωναν μακράν του Θεού και Δημιουργού τους.

Ταυτόχρονα, ο άνθρωπος, επειδή συνειδητοποιεί ότι οι ανθρώπινες και κοινωνικές  σχέσεις, όταν  βασίζονται στο υλιστικό και ατομικιστικό πρότυπο του ευδαιμονισμού και στερούνται από ένα ηθικό, πνευματικό και πολιτισμικό υπόβαθρο, δεν προσφέρουν αληθινή χαρά και ψυχική πλήρωση στον σύγχρονο άνθρωπο.

Ως κοινωνικό και πολιτισμικό όν, μάλιστα, που είναι, αισθάνεται διωκόμενος και ανελεύθερος, όταν διαπιστώνει ότι του υποτιμούν ή του καταργούν τα «μεγάλα» και «σπουδαία» της ζωής, όπως έλεγε ο Δ. Σολωμός.

Ιδιαίτερα τον τελευταίο καιρό, οι Έλληνες πολίτες αισθάνονται, πέρα από την οικονομική ασφυξία και καταπίεση, μια πνευματική απειλή από πράξεις της πολιτικής ηγεσίας, που στοχεύουν και μεθοδεύουν, αφενός, την ερήμωση και αποξήλωση των αρχών και των αξιών που συνθέτουν την πολιτισμική τους αυτοσυνειδησία και ταυτότητα και, αφετέρου, την, μέσω της παιδείας και των αντιπολιτισμικών δράσεων, καθοδήγηση των παιδιών τους προς ένα πνευματικό και πολιτισμικό συγκρητισμό και αποχρωματισμό, σε μια νέα εποχή παγκοσμιοποιημένης ομογενοποίησης, ορφανής από τις αξίες που νοηματοδοτούν τη ζωή. 

Δυστυχώς είμαστε μάρτυρες μιας πολιτικής ηγεσίας που στρέφει την ιστορία, κατά τον 21^ου αιώνα, προς τα πίσω σε αυτοκρατορίες και καθεστώτα που δίωξαν, με απύθμενο πάθος την εξ Αποκαλύψεως ορθόδοξη πίστη, προσπαθώντας να την υποκαταστήσουν με μια ενδοκοσμική φιλοσοφικού και ουμανιστικού τύπου άθεη θρησκευτικότητα ή πνευματικότητα.

 Μέσα στην παραζάλη της εξουσίας, όμως, δεν έχει συνειδητοποιήσει η παρούσα ηγεσία της χώρας ότι, όπως είναι αδύνατο και αφύσικο να βγάλει ο άνθρωπος μέσα από την καρδιά  του το ιερό σύμβολο που λέγεται «μητέρα» που τον γέννησε και τον μεγάλωσε, έτσι δεν μπορεί να αποβάλει και να απορρίψει από μέσα του την πίστη στον Θεό και την «μητέρα» Εκκλησία.

Όταν, μάλιστα, επιχειρήσει κάποιος να το πράξει, τότε το μόνο που πετυχαίνει είναι να καταλήξει στην αίσθηση «των κενών που ζητούν πλήρωση», σύμφωνα με τον Οδ. Ελύτη.

Ο ελληνικός λαός, όσο χαλαρός και αν φαίνεται ότι είναι έναντι της πνευματικής του ταυτότητας, όσο και να καταπιέζεται από τη συσσώρευση των  τεχνητών προβλημάτων οικονομικής φύσεως που του δημιούργησαν άλλοι, παραμένει στενά και οντολογικά συνδεμένος με τον Θεό και, πάντως, δεν πρόκειται να αλλοτριωθεί μέσα από χαμηλού επιπέδου, πρόσκαιρα και ανούσια ιδεοληπτικά και καθεστωτικά σχέδια πνευματικής αποδομήσεως.

 Πολλά καθεστώτα και  πολλές φορές έχουν προσπαθήσει, ανεπιτυχώς στην ιστορία της χώρας, να εφαρμόσουν παρόμοια σχέδια αποπνευμάτωσης του λαού. Οι Ορθόδοξοι πολίτες αυτής της χώρας, όμως,  φορούν πάνω από την καρδιά τους, ως φύλακα και σύμβολο αγάπης και θυσίας τον Σταυρό.

Η σημερινή πολιτική ηγεσία, οφείλει να κατανοήσει, να σεβαστεί και να αποδεχθεί, μέσα από δημοκρατική ευαισθησία, το γεγονός ότι η πίστη στον Χριστό επηρεάζει σε ένα μεγάλο  βαθμό το φρόνημα, τη συνείδηση, τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά της πλειονότητας του ελληνικού λαού και να παύσει να επιβάλει, μέσα από τα σχολεία, τις πιο αντιδημοκρατικές και απαρχαιωμένες ιδεοληψίες για να την αποδομήσει.

Διότι, αν πραγματικά είχε σχέση με την αληθινή δημοκρατική πολιτική και ήθελε το καλό και το συμφέρον του ελληνικού λαού και του τόπου, θα έπρεπε να ξέρει και να εκτιμά, αφενός το σωτηριακό έργο του Χριστού και τη σημασία του για τον ελληνικό λαό, αφετέρου, τις ηθικοκοινωνικές και πολιτισμικές συνέπειες που έχει αυτό το έργο, ως προς την έμπνευση αρχών και προτύπων που έχουν ανάγκη οι πιστοί, που είναι ταυτόχρονα και πολίτες της χώρας, σε πράξεις αλήθειας, ελευθερίας, αγάπης, ειρήνης, πραότητας, αγαθοσύνης, δικαιοσύνης, φιλανθρωπίας, αλληλεγγύης, ισότητας, αξιοπρέπειας, εντιμότητας, και κάθε άλλης αρετής.

Θα έπρεπε επίσης, η πολιτεία, στο πλαίσιο της εκπαιδευτικής της πολιτικής, να γνωρίζει ότι η ορθόδοξη αγωγή -τη διδασκαλία της οποίας τόσο πολύ απεχθάνεται, καθώς επιβάλλει αντ’ αυτής μια αντορθόδοξη και συγρητισμική πολυθρησκειακή διδασκαλία- είναι εκείνη που εμπνέει την ορθόδοξη πίστη, την πίστη που δημιουργεί και καλλιεργεί όλους τους πνευματικούς μηχανισμούς της ύπαρξης, με τους οποίους ο πολίτης μπορεί να αντιστέκεται στις καταστρεπτικές δυνάμεις του κόσμου που αλλοτριώνουν και φθείρουν και τον ίδιο και την κοινωνία.

Η ορθόδοξη πίστη και η διδασκαλία της είναι επίσης εκείνη, που γεννά στους χριστιανούς πολίτες την αληθινή και ανιδιοτελή αγάπη, τη θυσία και την προσφορά προς τους άλλους και που αποτελεί το πνευματικό υπόβαθρο και τον εμπνευστικό παράγοντα των κοινωνικών ή φιλανθρωπικών δράσεων, οι οποίες υποβοηθούν τις κοινωνικές υπηρεσίες της χώρας.

Αντί να βλέπει συνεπώς η πολιτεία θετικά όλα αυτά τα πνευματικά στοιχεία, που προσφέρει και καλλιεργεί η ορθόδοξη πίστη και αγωγή στους χριστιανούς πολίτες και, αντί να την εντάσσει στα δικά της εκπαιδευτικά προγράμματα,  διώκει ό, τι ορθόδοξο έχει απομείνει στην ελληνική παιδεία, στοχεύοντας προς την αποορθοδοξοποίησή της -στην ουσία προς τον απανθρωπισμό της- και προς τη μετατροπή του σχολείου και του κράτους, σε ουδετερόθρησκο σχολείο και κράτος.

Συμπερασματικά, όμως, αν η πολιτεία με την πολιτική της απεχθάνεται και πολεμά την πίστη του ελληνικού λαού, δηλαδή εκείνο που αγαπά και σέβεται και τιμά και πιστεύει ο λαός εκείνη εννοείται ότι υπηρετεί, τότε έχει ή δεν έχει διολισθήσει, με ραγδαίους ρυθμούς, από το πολίτευμα της δημοκρατίας στον ολοκληρωτισμό;

Ορθόδοξη Αλήθεια,  30-08-2017 και 13/09/2017

http://thriskeftika.blogspot.gr 

ΑΓΙΟΣ ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ Ο ΑΘΩΝΙΤΗΣ

Άγιος Σιλουανός ο Αγιορείτης
24 Σεπτεμβρίου

Ο Άγιος Σιλουανός ο Αγιορείτης έγινε γνωστός πριν ακόμα αγιοκαταχτεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία με το βιογραφικό έργο «Ο γέροντας Σιλουανός του Άθω», που το συνέγραψε με ωραίο τρόπο ο Ηγούμενος της Μονής Τιμίου Προδρόμου στο Έσσεξ της Αγγλίας Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος, που έζησε κοντά στον Άγιο για πολύ καιρό στον Άθω.Σύμφωνα λοιπόν με τον Σωφρόνιο, ο Άγιος Σιλουανός ασκήθηκε στο Άγιον Όρος για 46 ολόκληρα χρόνια και συγκεκριμένα στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα. Γεννήθηκε το 1866 μ.Χ. στο χωριό Σόβοκ της επαρχίας Λεμπεντιάσκ της Ρωσίας και το κοσμικό του όνομα ήταν Συμεών Ιβάνοβιτς Αντόνωφ. Στη Ρωσία έκανε το επάγγελμα του ξυλουργού. Στο Άγιο Όρος ήλθε το 1892 μ.Χ. και αφιερώθηκε ολοκληρωτικά στην άσκηση και την προσευχή. Το 1911 μ.Χ. έγινε μεγαλόσχημος και στολίστηκε με πολλές άγιες αρετές και γέμισε όλος από θείο φως. Το 1915 μ.Χ. βγήκε για λίγο από το Άγιον Όρος και επισκέφθηκε τα μοναστήρια της πατρίδας του. Απεβίωσε στις 24 Σεπτεμβρίου του 1938 μ.Χ. και η Ορθόδοξη Εκκλησία πρόσφατα τον αγιοποίησε.

ΑΓΙΕ ΣΙΛΟΥΑΝΕ ΠΡΕΣΒΕΥΕ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ!

Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης 

Ο Άγιος Σιλουανός ο Αγιορείτης έγινε γνωστός πριν ακόμα αγιοκαταχτεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία με το βιογραφικό έργο «Ο γέροντας Σιλουανός τιυ Αθω" που το συνέγραψε με ωραίο τρόπο ο Ηγούμενος της Μονής Τιμίου Προδρόμου στο Έσσεξ της Αγγλίας Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος, που έζησε κοντά στον Άγιο για πολύ καιρό στον Άθω.

Σύμφωνα λοιπόν με τον Σωφρόνιο, ο Άγιος Σιλουανός ασκήθηκε στο Άγιον Όρος για 46 ολόκληρα χρόνια και συγκεκριμένα στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα. Γεννήθηκε το 1866 μ.Χ. στο χωριό Σόβοκ της επαρχίας Λεμπεντιάσκ της Ρωσίας και το κοσμικό του όνομα ήταν Συμεών Ιβάνοβιτς Αντόνωφ. Στη Ρωσία έκανε το επάγγελμα του ξυλουργού. Στο Άγιο Όρος ήλθε το 1892 μ.Χ. και αφιερώθηκε ολοκληρωτικά στην άσκηση και την προσευχή. Το 1911 μ.Χ. έγινε μεγαλόσχημος και στολίστηκε με πολλές άγιες αρετές και γέμισε όλος από θείο φως. Το 1915 μ.Χ. βγήκε για λίγο από το Άγιον Όρος και επισκέφθηκε τα μοναστήρια της πατρίδας του. Απεβίωσε στις 24 Σεπτεμβρίου του 1938 μ.Χ. και η Ορθόδοξη Εκκλησία πρόσφατα τον αγιοποίησε. Η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Αγίου στις 24 Σεπτεμβρίου. 

https://www.saint.gr

ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΧΑΝΕΙΣ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΛΠΙΔΕΣ ΣΟΥ!

ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ!