ΓΕΡΩΝ ΘΑΔΔΑΙΟΣ ΤΗΣ ΒΙΤΟΒΝΙΤΣΑ: ΣΗΜΕΡΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΛΙΓΟ ΕΠΙΚΑΛΕΙΤΑΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ!

Γέρων Θαδδαίος της Βιτόβνιτσα: Σήμερα ο κόσμος λίγο επικαλείται τον Κύριο. Ο κόσμος ασχολείται με τον εαυτό του. Καμία φορά η μεγάλη δυσκολία μάς αναγκάζει να αναζητήσουμε το νόημα πιο βαθιά μέσα μας. Χωρίς δυστυχία δεν υπάρχει λατρεία και πάλι αντιλαμβανόμαστε ότι η φλόγα της πίστης δύσκολα διατηρείται, επειδή διάφοροι άνεμοι του κόσμου φυσούν για να τη σβήσουν.

ΑΓΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΜΠΡΙΑΝΤΣΙΑΝΙΝΩΦ: ΚΑΜΙΑΝ ΑΜΑΡΤΙΑΝ ΜΗ ΘΕΩΡΕΙΣ ΑΣΗΜΑΝΤΗ!

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ: Καμιάν ἁμαρτία μή θεωρεῖς ἀσήμαντη. Κάθε ἁμαρτία ἀποτελεῖ παράβαση τοῦ θείου νόμου, ἐναντίωση στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, καταπάτηση τῆς συνειδήσεως.

ΑΓΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΜΠΡΙΑΝΤΣΙΑΝΙΝΩΦ: ΦΙΛΑΥΤΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΡΕΒΛΗ ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ!

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ: Φιλαυτία είναι η στρεβλή αγάπη προς τον εαυτό μας. Είναι παράλογη και καταστροφική. Ο φίλαυτος κυνηγά με πάθος καθετί μάταιο, καθετί φευγαλέο, κάθε αμαρτωλή απόλαυση. Είναι εχθρός του ίδιου του εαυτού του. Είναι αυτόχειρας. Επιδιώκοντας την ικανοποίησή του, στην πραγματικότητα μισεί και καταστρέφει τον εαυτό του, τον οδηγεί στον αιώνιο θάνατο.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ: Η ΑΔΙΚΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΛΥΝΣΗ, ΠΟΥ ΚΑΘΙΣΤΑ ΑΚΑΘΑΡΤΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΓΑΖΕΤΑΙ!

Άγιος Νεκτάριος: Η αδικία είναι μόλυνση, που καθιστά ακάθαρτο μπροστά στον Θεό αυτόν που την κατεργάζεται. Η αδικία είναι βδελυκτή στα μάτια του Θεού, επειδή προσβάλλει το πρώτο από τα θεία ιδιώματα, την θεία δικαιοσύνη. Η αδικία είναι μήτηρ πάσης κακίας, διότι μέσα στην αδικία περιέχονται όλες οι κακίες μαζί. Η αδικία μαρτυρεί ψυχή που δεν έχει καμία καλή προσαρμογή του θυμοειδούς προς το λογικό, και ούτε άρχει πάνω στα πάθη και στις επιθυμίες αυτής. Η αδικία κρίνει χαριστικά και όχι προς ανταπόδοση του δικαίου· αποδίδει το δίκαιο σε αυτούς που αδικούν και αφαιρεί αυτό από αυτούς που δικαιούνται να το λάβουν.

Η αδικία είναι ο κακός δαίμονας, που αφαιρεί την ευτυχία από τους ανθρώπους... Πάρα πολύ άσχημη είναι η εικόνα του αδίκου, γιατί ο χαρακτήρας της μοχθηρής ψυχής του εμφανίζεται σε αυτήν ως ασχήμια. Οι δίκαιοι τον αποστρέφονται, οι δε τίμιοι τον περιφρονούν. Οι αγαθοί κλείνουν τις πόρτες τους κατενώπιόν του και αποστρέφονται την επικοινωνία μαζί του. Τον άδικο τον βδελύσσεται ο Θεός και το πρόσωπό Του το αποστρέφει από αυτόν.

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΩΣ ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΥΜΕ Ο ΕΝΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΓΙ' ΑΥΤΟ ΘΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΛΟΓΟ ΣΤΗ ΦΟΒΕΡΑ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ!

Άγιος Λουκάς Κριμαίας: Όλοι μας, αρχίζοντας από μένα, συνεχώς κρίνουμε και κατακρίνουμε ο ένας τον άλλον και γι’ αυτό θα δώσουμε λόγο στη φοβερά κρίση του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού. Θα μας κρίνει Αυτός διότι και εμείς κρίνουμε τους άλλους, ψάχνουμε να βρούμε στον πλησίον μας το παραμικρό σφάλμα ενώ τις δικές μας αμαρτίες δεν τις βλέπουμε και ούτε θέλουμε να τις σκεφτόμαστε.

Δεν προσέχουμε τα δικά μας ελαττώματα και τις αμαρτίες, ενώ στους άλλους βρίσκουμε πολλά σφάλματα. Ψάχνουμε να τα βρούμε και όταν τα βρίσκουμε, πάμε και τα διαλαλούμε σε όλον τον κόσμο. Έγινε πλέον κακή συνήθεια, μόλις μαθαίνουμε κάτι για τον πλησίον μας, να πηγαίνουμε και να το διαλαλούμε παντού. Η γλώσσα μας καίει και σπεύδουμε να πούμε στους άλλους αυτό που είδαμε και ακούσαμε.

Ο άγιος απόστολος Παύλος στην προς Ρωμαίους επιστολή του λέει το εξής: «Διό αναπολόγητος ει, ω άνθρωπε, πας ο κρίνων· εν ω γαρ κρίνεις τον έτερον, σεαυτόν κατακρίνεις· τα γαρ αυτά πράσσεις ο κρίνων. οίδαμεν δε ότι το κρίμα του Θεού εστι κατά αλήθειαν επί τους τα τοιαύτα πράσσοντας. λογίζη δε τούτο, ω άνθρωπε ο κρίνων τους τα τοιαύτα πράσσοντας και ποιών αυτά, ότι συ εκφεύξη το κρίμα του Θεού;» (Ρωμ. 2, 1-3). Μεγάλη αλήθεια βρίσκεται σ’ αυτά τα λόγια του αποστόλου Παύλου.

Ξεχνάμε ότι αν εμείς κρίνουμε τους άλλους θα μας κρίνει και εμάς ο Θεός. Ξεχνάμε ότι δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να κρίνουμε τον πλησίον διότι αυτό δεν είναι δική μας υπόθεση αλλά του Θεού, ο οποίος είναι Υπέρτατος Κριτής, ο οποίος μόνος γνωρίζει την καρδιά του ανθρώπου και μπορεί να αποδώσει δικαία κρίση. Εμείς όμως κατακρίνουμε τον πλησίον και πολλές φορές με πολύ βαριά λόγια. Δεν σκεφτόμαστε ότι ο αδελφός μας μπορεί να μετανόησε ήδη και να του αφέθηκε η αμαρτία του, επειδή μετανόησε βαθιά.

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΧΙ ΣΑΝ ΤΙΣ ΜΥΓΕΣ ΑΛΛΑ ΣΑΝ ΤΙΣ ΜΕΛΙΣΣΕΣ!

Άγιος Λουκάς Κριμαίας: Πρέπει να είμαστε όχι σαν τις μύγες αλλά σαν τις μέλισσες οι οποίες πετάνε από το ένα λουλούδι στο άλλο μαζεύοντας το μέλι. Και εμείς πρέπει να μαζεύουμε το μέλι δίνοντας σημασία μόνο στο καλό που υπάρχει στον αδελφό μας. Γι’ αυτούς που κακολογούν και κατακρίνουν τον αδελφό τους ο ψαλμωδός και προφήτης Δαβίδ είπε: «τάφος ανεωγμένος ο λάρυγξ αυτών» (Ψαλ. 5, 10). Ανοίξτε έναν τάφο και θα δείτε τι ακαθαρσίες υπάρχουν μέσα του και τι δυσοσμία. Η ίδια δυσοσμία, πνευματική δυσοσμία, βγαίνει από το στόμα μας όταν κατακρίνουμε τον πλησίον.

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: ΜΗΝ ΣΚΑΝΔΑΛΙΖΕΣΤΕ ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΤΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ!

Άγιος Λουκάς Κριμαίας: Μην σκανδαλίζεστε όταν ακούτε αυτά που λένε κατά της πίστεως. Αφού αυτοί που τα λένε δεν καταλαβαίνουν την ουσία της… Ε­σείς να θυμάστε πάντα την βασική αρχή που γνώριζαν πολύ καλά οι πρώτοι χριστιανοί. Αυτοί θεωρούσαν δυστυχισμένο τον άνθρωπο που γνωρίζει όλες τις επιστήμες, δεν γνωρίζει όμως τον Θεό. Και αντίθετα θεωρούσαν μακάριο αυτόν που γνωρίζει τον Θεό, έστω και να μην γνώ­ριζε απολύτως τίποτα από τα ανθρώπινα.

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΤΟ ΠΡΩΪ ΒΑΛΕ ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΟΥ ΜΕ ΑΥΤΑ!

Άγιος Λουκάς Κριμαίας: Κάθε μέρα το πρωί βάλε αρχή και αγωνίσου με αυτά:

Με πολλή υπομονή
Με φόβο και μακροθυμία,
Με αγάπη θεού,
Με όλη την προθυμία ψυχής και σώματος,
Με ταπείνωση πολλή,
Με υπομονή θλίψης της καρδιάς και προσεκτική φύλαξη της
Με προσευχή πολλή
Με προσευχή για τους άλλους με στεναγμούς,
Με αγνότητα γλώσσας,
Με προσοχή στα μάτια.
Να μη οργίζεσαι κι αν ακόμα σε ατιμάζουν, αλλά έχοντας ειρήνη μέσα σου
Να μην ανταποδίνεις κακό αντί κακού
Να μην προσέχεις τα λάθη των άλλων
Να μη δίνεις αξία στον εαυτό σου, πού είναι κάτω από όλα τα κτίσματα
Να αντιτάσσεται και να απαρνείσαι την ύλη και όλα όσα έχουν σχέση με τη σάρκα.

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: ΝΑ ΠΙΝΕΤΕ ΑΓΙΑΣΜΟ!

Άγιος Λουκάς Κριμαίας: Να πίνετε αγιασμό, όσο πιο συχνά μπορείτε. Αυτό είναι το καλύτερο και αποτελεσματικότερο φάρμακο. Μιλάω όχι μόνο σαν ιερέας, αλλά ως γιατρός. Από την εμπειρία μου στον τομέα της Ιατρικής.

ΟΣΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ: Η ΖΩΗ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟ ΟΝΕΙΡΟ!

Στάρετς Ἀντώνιος τῆς Ὄπτινα: Η ζωή σου είναι ένα σύντομο όνειρο. Εκεί πέρα από το κατώφλι του τάφου σου σε περιμένει η αιωνιότητα. Είσαι η κορωνίδα της δημιουργίας στη γη. Είσαι μια αντανάκλαση της θεότητας. Η ψυχή σου είναι αθάνατη, όπως αθάνατος είναι και ο Δημιουργός της. Ζήσε συνετά, ανθρώπινα.

Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΡΟΟΥΖ: ΟΤΑΝ ΕΠΙΣΚΕΦΤΗΚΑ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ!

π. Σεραφείμ Ρόουζ: Όταν επισκέφτηκα μια ορθόδοξη εκκλησία για πρώτη φορά, μου συνέβη κάτι που σε κανένα βουδιστικό ή άλλο ανατολικό ναό δεν είχα νοιώσει. Κάτι μέσα στην καρδιά μου μου είπε ότι γύρισα σπίτι. Η έρευνά μου για την αλήθεια είχε τελειώσει. Έτσι γνώρισα τον Χριστό!

Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΡΟΟΥΖ: ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ!

π. Σεραφείμ Ρόουζ: Είναι ένας νόμος της πνευματικής ζωής ότι όπου υπάρχει Γολγοθάς – εάν είναι γνήσια δοκιμασία για τον Χριστό – θα υπάρξει ανάσταση.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΦΩΤΙΑ!

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Η προσευχή είναι φωτιά. 

Η προσευχή είναι φωτιά και μάλιστα όταν βγαίνει από νηφάλια και άγρυπνη ψυχή. Αυτή η φωτιά όμως χρειάζεται λάδι για να αγγίζει τις Ουράνιες Αψίδες. Για την φωτιά αυτή, δεν υπάρχει άλλο λάδι από την ελεημοσύνη!

Η προσευχή είναι το τείχος των πιστών, το όπλο μας το ακατανίκητο, η προσευχή είναι μέσον της καθάρσεως της ψυχής μας, η προσευχή είναι η απολύτρωση των αμαρτημάτων μας, η προσευχή είναι η προϋπόθεση κάθε καλού. Διότι η προσευχή δεν είναι τίποτε άλλο παρά διάλογος με το Θεό και συνομιλία με το Θεό. Ποιός λοιπόν θα μπορούσε να είναι πιο ευτυχισμένος από αυτόν που αξιώθηκε να ομιλεί συνεχώς στον Δεσπότη;

Είναι μεγάλο όπλο η προσευχή, εάν γίνεται με κατάλληλη διάθεση. Είναι μεγάλο όπλο η προσευχή, μεγάλη ασφάλεια, μεγάλος θησαυρός, μεγάλο λιμάνι, περιοχή απαραβίαστη. Μεγάλο αγαθό η προσευχή. Διότι εάν κάποιος συζητώντας με κάποιον ενάρετο άνθρωπο, παίρνει όχι μικρή ωφέλεια απ' αυτόν, εκείνος που αξιώθηκε να κάνει διάλογο με το Θεό, πόσα αγαθά δεν θα απολαύσει; Επειδή η προσευχή είναι διάλογος με το Θεό.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: Η ΠΑΡΟΥΣΑ ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΟ!

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (PG 55, 119): Ἡ παρούσα ζωή εἶναι παιδευτήριο καί ἡ ἅνεση καί ἡ ἀργία καταστρέφουν τούς περισσότερους ἀνθρώπους, γι΄ αὐτό ἀνέμιξε τή ζωή μας ὁ Θεός μέ μέριμνα, μόχθο καί βάσανα, γιά νά τιμωρεῖται, σάν μέ κάποια χαλινάρια, τό ἐπαναστατικό καί ὑπερήφανο φρόνημα τῆς σκέψεώς μας.

ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ: ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΝΑ 'ΧΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ!

Άγιος Συμεὼν ο Νέος Θεολόγος: Τη μνήμη νά ‘χεις πάντα του θανάτου. Είναι αυτή που θα σου φέρει την ταπείνωση.

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ: ΤΑ ΓΥΜΝΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΠΕΙΘΟΥΝ ΟΣΟΥΣ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ, ΟΤΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΓΗΙΝΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΑΣ!

Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος: Τα γυμνά κόκκαλα πείθουν όσους τα βλέπουν ότι τίποτε από τα γήινα δεν είναι δικό μας.

ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ: ΑΠΟΦΕΥΓΕ ΝΑ ΜΙΛΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΗΣ ΖΩΗΣ!

Άγιος Αντώνιος: Απόφευγε να μιλείς στους πολλούς τα λόγια περί ευσεβείας και καλής ζωής. Δεν το λέγω από φθόνο, αλλά νομίζω ότι θα θεωρηθείς από τους ασυλλόγιστους ως καταγέλαστος. Διότι το όμοιο με το όμοιο χαίρει και τα λόγια αυτά έχουν λίγους ακροατές, ίσως δε και πολύ σπάνιους. Καλλίτερα είναι να μην μιλείς, μήπως (οι λόγοι σου) δεν φέρουν εκείνο (το αποτέλεσμα) που θέλει ο Θεός προς σωτηρία του ανθρώπου.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: ΚΑΚΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΜΗ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕΣ!

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Κακό δεν είναι το ν' αμαρτήσεις. Κακό είναι το να μη μετανοήσεις για το αμάρτημα που έκανες.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: ΑΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΜΑΣ ΚΟΡΟΪΔΙΕΣ ΚΑΙ ΒΡΙΣΙΕΣ, ΚΑΙ ΑΙΣΧΡΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΛΟΓΙΕΣ!

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Ας απομακρύνουμε από το στόμα μας κοροϊδίες και βρισιές και αισχρολογίες και κακολογίες, καθώς και την κακή συνήθεια των όρκων.

ΑΓΙΑ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ: ΠΡΕΠΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΦΥΛΑΜΕ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ ΚΑΙ Τ' ΑΥΤΙΑ ΜΑΣ!

Οσία Συγκλητική: Πρέπει λοιπόν να φυλάμε τη γλώσσα μας και τ’ αφτιά μας, ώστε μήτε να λέμε τίποτα κακό για τον πλησίον μας, μήτε ν’ ανεχόμαστε καν ν’ ακούμε κάτι τέτοιο.