ΠΕΤΡΟΣ ΞΕΚΟΥΚΗΣ: ΤΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕ ΓΙΑ ΤΗ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ

Πέτρος Ξεκούκης
Τι αποκάλυψε για τη γνωριμία του με τον Άγιο Παΐσιο

Ο Πέτρος Ξεκούκης παραχώρησε τηλεοπτική συνέντευξη και μίλησε για τη συμμετοχή του στη σειρά του Mega, Άγιος Παΐσιος, όπου και υποδύεται τον μοναχό Γαλακτίων.

Συγκεκριμένα, ο Πέτρος Ξεκούκης αναφέρθηκε στο θαύμα που έζησε στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου στην Άνδρο όπου η εικόνα της Παναγίας δάκρυσε: «Η κόρη μου η μεγάλη που ήταν μπροστά έπαθε σοκ. Με τραβάει και μου λέει, “μπαμπά, μπαμπά, έλα να δεις”.

Πήγε ο μοναχός, σαν να μη συμβαίνει τίποτα, σκούπισε τα μάτια της Παναγίας με ένα βαμβάκι και το έδωσε τυχαία στην κόρη μου που ήταν μπροστά».

Στη συνέχεια ο ηθοποιός μίλησε για την γνωριμία του με τον Άγιο Παΐσιο και το συμβάν που δεν θα ξεχάσει ποτέ: «Σε ένα περιστατικό ήμασταν 7-8 άτομα στο καλύβι του. Όπως μιλάγαμε ένας νεαρός του λέει: “Εγώ δεν πιστεύω σε αυτά, εμένα ο φίλος μου με έφερε εδώ στο Άγιο Όρος”. Και του απαντά: “Καλά παιδί μου, μόνο πρόσεχε ένα φίδι μη σε δαγκώσει”.

Δίπλα του ήταν ένα τεράστιο φίδι το οποίο ερχόταν κοντά. Εκείνος πετάχτηκε και είπε: “Παναγία μου”. Είδες του λέει ο Παΐσιος… δεν είπες μαμά μου, ούτε μπαμπά μου, ούτε Πέτρο μου. Είπες Παναγία μου», μετέφερε ο Πέτρος Ξεκούτης για την γνωριμία του με τον Άγιο Παΐσιο.

pronews.gr

ΠΡΟΚΟΠΗΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ: ΔΕΝ ΗΜΟΥΝ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΟΜΩΣ, ΜΕΤΑ ΤΗ ΣΕΙΡΑ, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΕΡΑΣΕΙ ΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΩ ΣΚΕΦΤΕΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ!

Προκόπης Αγαθοκλέους: «Δεν ήμουν κοντά στην Εκκλησία, όμως, μετά τη σειρά, δεν έχει περάσει ημέρα που να μην έχω σκεφτεί τον Άγιο» 

Ο Προκόπης Αγαθοκλέους μίλησε στη Secret των Παραπολιτικών για την καθοριστική επίδραση που είχε στη ζωή του η σειρά «Άγιος Παΐσιος – Από τα Φάρασα στον ουρανό».

Ο ηθοποιός περιέγραψε τις αλλαγές που βίωσε μέσα από τη συμμετοχή του στη μεγάλη αυτή παραγωγή του Mega, εξηγώντας πώς η εμπειρία αυτή τον επηρέασε σε προσωπικό και επαγγελματικό επίπεδο. 

«Δεν περνάει μέρα που να μη σκέφτομαι τον Άγιο»

Σχετικά με το πόσο επηρεάστηκε από τον βίο του Αγίου Παϊσίου, ο Προκόπης Αγαθοκλέους εξομολογήθηκε: «Δεν είμαι άνθρωπος που ήμουν κοντά στην Εκκλησία. Όμως μετά τη σειρά αυτή δεν νομίζω ότι έχει περάσει ημέρα που να μην έχω σκεφτεί τον άγιο. Το εξομολογούμαι. Σκέφτομαι τον άγιο στην καθημερινότητά μου σε πάρα πολλά πράγματα. Στη συμπεριφορά μου απέναντι στα παιδιά μου, στη γυναίκα μου, στους συναδέλφους μου, στην ίδια τη ζωή, στα πουλιά, στα ζώα, στη φύση. Αυτή την πανέμορφη επαφή που είχε ο άγιος με τη φύση και τα ζώα είναι σαν να την κληρονόμησα». 

Ο ηθοποιός αποκάλυψε πως η ερμηνεία του στη σειρά τον έκανε να αναθεωρήσει πολλές πτυχές της ζωής του, ενώ η καθημερινή σκέψη του για τον Άγιο Παΐσιο αποτελεί πλέον αναπόσπαστο κομμάτι της ύπαρξής του. 

«Θα ήθελα να φτάσω στην αγιότητα»

Ερωτώμενος για το τι κρατάει από τον βίο του Αγίου Παϊσίου, ο Προκόπης Αγαθοκλέους τόνισε: «Πολύ θα ήθελα να κρατήσω τον ίδιο τον άγιο στην ολότητά του και να έφτανα κι εγώ σε μορφή αγιοσύνης, αν υπολογίσουμε ότι αυτός είναι ο στόχος κάθε ορθόδοξου χριστιανού η αγιότητα. Νιώθω, όμως, ότι είμαι πολύ μακριά και χρειάζομαι να αγωνιστώ τον προσωπικό μου αγώνα». 

enikos.gr

ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: ΘΥΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΓΗ!

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας
Θυμός και οργή

Δυο πράγματα κι εσύ ν' αποφεύγεις: Να μη θεωρείς τον εαυτό σου άξιο για επαίνους και να μη νομίζεις κανέναν κατώτερό σου. Με τον τρόπο αυτό ποτέ δεν θ' ανάψει μέσα σου θυμός για τις προσβολές που σου γίνονται.

Το θυμό σου να τον στρέφεις εναντίον του ανθρωποκτόνου διαβόλου, που είναι ο πατέρας του ψεύδους και ο πρόξενος κάθε αμαρτίας. Να είσαι όμως σπλαχνικός με τον αδελφό σου, γιατί αν συνεχίσει ν' αμαρτάνει, θα παραδοθεί στο αιώνιο πυρ μαζί με το διάβολο.  

Όπως διαφέρουν οι λέξεις θυμός και οργή, έτσι διαφέρουν και οι σημασίες τους. Θυμός είναι μια έντονη έξαψη κι ένα ξέσπασμα του πάθους. Ενώ οργή είναι μια μόνιμη λύπη και μια διαρκής τάση για εκδίκηση, σαν να φλέγεται η ψυχή από τον πόθο ν' ανταποδώσει το κακό. Οι άνθρωποι αμαρτάνουν και με τις δυο καταστάσεις. Άλλοτε ορμούν απερίσκεπτα να χτυπήσουν όσους τους προκάλεσαν και άλλοτε καιροφυλακτούν δόλια να εκδικηθούν όσους τους λύπησαν. Εμείς και τα δυο πρέπει να τ' αποφεύγουμε.

Ας συμμορφωθούμε, λοιπόν, με την εντολή του αποστόλου Παύλου, «Διώξτε μακριά σας κάθε πικρία, θυμό, οργή, κραυγή, βλασφημία, καθώς και κάθε άλλη κακότητα» (Εφ. 4,31), και ας περιμένουμε την εκπλήρωση της υποσχέσεως που έδωσε ο Κύριος στους πράους: «Μακάριοι είναι οι πραείς, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη της επαγγελίας» (Ματθ.5,5).

ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ: ΤΙ ΑΚΟΥΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ!

Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης
Τι ακούει ο Θεός από εμάς!

– Γέροντα, στην νέα γενιά υπάρχει αυτή η τάση να κρίνουν τους πάντες και τα πάντα ή έτσι ήταν πάντοτε;
– Όχι, παλιά δεν ήταν έτσι· αυτό είναι το πνεύμα της εποχής. Τώρα δεν φθάνει που κρίνουν λαϊκούς, όλους τους πολιτικούς και τους εκκλησιαστικούς, αλλά κρίνουν και Αγίους και φθάνουν να κρίνουν και τον Θεό. «Ο Θεός, λένε, στο τάδε θέμα έτσι έπρεπε να ενεργήση· δεν ενήργησε σωστά. Αυτό ο Θεός δεν έπρεπε να το κάνη»! Ακούς κουβέντα; «Βρε, παιδί μου, εσύ θα πης;» «Γιατί; Λέω την γνώμη μου», σου λέει και δεν καταλαβαίνει πόση αναίδεια έχει αυτό. Το κοσμικό πνεύμα έχει καταστρέψει πολλά καλά πράγματα.

Προχωράει το κακό σε άσχημη κατάσταση, σε βλασφημία. Κρίνουν τον Θεό και ούτε τους πειράζει ο λογισμός ότι είναι βλασφημία. Είναι και μερικοί που έχουν μπόι και, αν έχουν και λίγη λογική, αρχίζουν: «Αυτός είναι για μια χούφτα, εκείνος περπατάει στραβά, ο άλλος κάνει έτσι» και δεν υπολογίζουν κανέναν.

Ήρθε μια φορά στο Καλύβι ένας και μου λέει: «Ο Θεός δεν έπρεπε αυτό να το κάνη έτσι». «Εσύ, του λέω, μπορείς να κρατήσης μια πετρούλα στον αέρα; Αυτά τα αστέρια που βλέπεις, δεν είναι μπίλιες που γυαλίζουν. Είναι ολόκληροι όγκοι που κινούνται ιλιγγιωδώς και συγκρατούνται, χωρίς να εκτροχιάζωνται».

«Αυτό, κατά την γνώμη μου, δεν έπρεπε να γίνη έτσι», ξαναλέει. Ακούς κουβέντα! Και εμείς θα κρίνουμε τον Θεό; Μπήκε η λογική και έλειψε η εμπιστοσύνη στον Θεό. Και αν του πης τίποτε, σου λέει: «Με συγχωρής, την γνώμη μου είπα· δεν μπορώ να πω την γνώμη μου;»

Τι ακούει ο Θεός από εμάς! Ευτυχώς που δεν μας παίρνει τοις μετρητοίς.

Στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρεται ότι είπε ο Θεός στους Ισραηλίτες: «Διώξτε τους Χαναναίους από την χώρα τελείως». Για να το πη ο Θεός, κάτι ήξερε. Αλλά αυτοί είπαν: «Δεν είναι πολύ φιλάνθρωπο αυτό. Ας τους αφήσουμε· ας μην τους εξοντώσουμε». Μετά όμως παρασύρθηκαν στην ανηθικότητα, στην ειδωλολατρία, και θυσίαζαν τα παιδιά τους στα είδωλα, όπως λέει στον Ψαλμό. Ο Θεός για ό,τι κάνει κάτι ξέρει. Και λένε μερικοί με αναίδεια: «Γιατί να κάνη την κόλαση ο Θεός;» Αρχίζει η κρίση και από ‘κει και πέρα δεν έχει κανείς πνευματική κατάσταση, δεν έχει λίγη Χάρη Θεού, για να καταλάβη λίγο πιο βαθιά, να καταλάβη δηλαδή για ποιο λόγο ο Θεός έκανε κάτι. Το «γιατί;» είναι κρίση, υπερηφάνεια, εγωισμός. 

– Μερικά παιδιά, Γέροντα, ρωτούν: «Γιατί έπρεπε να σταυρωθή ο Χριστός; Δεν μπορούσε να σώση ο Θεός τον κόσμο με άλλον τρόπο;»
– Εδώ τον έσωσε με τέτοιο τρόπο και δεν συγκινούνται οι άνθρωποι, πού να τον έσωζε με άλλον τρόπο! Είναι και μερικοί που λένε: «Ο Θεός δεν έπαθε τίποτε. Ο Υιός θυσιάστηκε». Ένας πατέρας, για μένα, θα προτιμούσε να θυσιασθή ο ίδιος, παρά να θυσιασθή το παιδί του. Πιο οδυνηρό είναι για έναν πατέρα να θυσιασθή το παιδί του παρά ο ίδιος. Αφού δεν καταλαβαίνουν τι θα πη αγάπη, τι να πης; 

Απόσπασμα από το βιβλίο Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου (νυν οσίου Παϊσίου), «Πνευματική αφύπνιση», Λόγοι α’, έκδοση Ιερού Ησυχαστηρίου «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Σουρωτή Θεσσαλονίκη.

ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ: ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑΤΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ ΕΒΓΑΛΕ ΑΣΠΡΟΠΡΟΣΩΠΟΥΣ!

 Ὅσιος Παΐσιος ὁ Αγιορείτης
Χαιρόμαστε γιατί ἡ Παναγία μᾶς ἔβγαλε ἀσπροπρόσωπους

Ἡ Παναγία ἔφερε στὸν κόσμο τὴν χαρὰ

– Γέροντα, μπορεῖτε νὰ μᾶς ψάλετε τὸ Μεγαλυνάριο ποὺ εἴχατε γράψει γιὰ τὴν Παναγία;

– Ἔλα νὰ τὸ ψάλουμε μαζί. «Εὗρες πολλὴν Χάριν παρὰ Θεοῦ, Μῆτερ τοῦ Δεσπότου, Μεγαλόχαρη, ἀληθῶς, Κεχαριτωμένη, ὡς Γαβριὴλ ἐβόα, Βασίλισσα Ἀγγέλων, φρούρει τοὺς δούλους σου». Νὰ σοῦ πῶ τώρα καὶ ἕνα δογματικό: Ἡ Παναγία ἦταν Κόρη καὶ Μητέρα, Δούλη καὶ Βασίλισσα, Βασίλισσα ὅλου τοῦ κόσμου. Χωράει στὸν νοῦ τοῦ ἀνθρώπου αὐτό; Καὶ ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου εἶναι κάτι τὸ ὑπερφυσικό, ἔξω τῆς λογικῆς. Εὔχομαι ἡ Παναγία νὰ σοῦ δώση τὴν χαρὰ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ καὶ ὁ Ἄγγελος νὰ σὲ εὐλογήση, γιὰ νὰ ἔχης πνευματικὴ πρόοδο. Ἀμήν.

– Γέροντα, ἕνα τροπάριο λέει: «Χαῖρε ἡ τῆς Εὔας χαρά· ἡ γὰρ ἐκείνης λύπη διὰ τοῦ τόκου σου πέπαυται, Ἁγνή» .

– Ὅ,τι καλὸ κι ἂν βρῆ ὁ ἄνθρωπος νὰ πῆ γιὰ τὴν Παναγία, δὲν θὰ μπορέση νὰ ἐκφράση τὸ μεγαλεῖο Της. Ἡ Παναγία μὲ τὴν ὑπακοή Της ἄνοιξε πάλι γιὰ μᾶς τὸν Παράδεισο, ποὺ τὸν εἶχε κλείσει ἡ παρακοὴ τῆς Εὔας. 
Ἡ Εὔα ἔσπασε τὸν κρίκο ποὺ μᾶς ἕνωνε μὲ τὸν Θεὸ καὶ ἔφερε στὸν κόσμο λύπη καὶ πόνο · ἡ Παναγία ἕνωσε πάλι τὸν κρίκο καὶ ἔφερε στὸν κόσμο τὴν παραδεισένια χαρά. Μᾶς συνέδεσε μὲ τὸν Θεό, ἀφοῦ ὁ Χριστὸς εἶναι Θεάνθρωπος.
Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριὴλ ἔφερε στὸν κόσμο τὴν χαρμόσυνη ἀγγελία ὅτι οἱ ἄνθρωποι χάρη στὴν Παναγία βρῆκαν «χάριν παρὰ Θεοῦ». Χαίρεται ἡ Παναγία, γιατὶ σαρκώθηκε ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ μᾶς λύτρωσε ἀπὸ τὴν ἁμαρτία. Χαιρόμαστε καὶ ἐμεῖς, γιατὶ ἡ Παναγία μᾶς ἔβγαλε ἀσπροπρόσωπους. Γι᾿ αὐτὸ ψάλλουμε τὰ Χριστούγεννα: «Ἡ ἔρημος προσφέρει στὸν Χριστὸ τὴν φάτνη καὶ ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι προσφέρουμε τὴν Μητέρα Του, τὴν Παναγία» .

ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ E΄, ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΑΡΕΤΕΣ, εκδ. ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ», ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2010, σσ. 153.

25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821- ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ: ΦΙΛΑΥΤΙΑ, Η ΠΡΩΤΗ ΡΙΖΑ ΟΠΟΥ ΓΕΝΝΑ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΚΑ!

 Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

Φιλαυτία, η πρώτη ρίζα οπού γεννά όλα τα κακά

Ο άγιος Νικόδημος, πατερικός ερμηνευτής της Καινής Διαθήκης, ερμηνεύοντας τους λόγους του αποστόλου Παύλου, στην Β΄ προς Τιμόθεον επιστολή, κεφ. γ΄, γράφει:

«Εὐθύς βάλλει ὁ Ἀπόστολος τό πρῶτον πάθος ἀπό ὅλα τά πάθη καί τήν πρώτην ρίζαν ὁπού γεννᾶ ὅλα τά κακά, ἤγουν τήν φιλαυτίαν, διατί φυσικῶ τῷ τρόπω, πρῶτον τινάς ἀγαπᾶ τόν ἑαυτόν του καί ἔπειτα διά τόν ἑαυτόν του ἀγαπᾶ καί τούς ἄλλους ἀνθρώπους καί τά ἄλλα τοῦ κόσμου πράγματα.

Εἶναι λοιπόν ἡ φιλαυτία μία ἄτακτος φιλία τοῦ ἑαυτοῦ μας, ἀπό τήν ὁποίαν νικώμενοι κάμνομεν ὅλα τά κακά καί τά πάθη διά νά θεραπεύσωμεν τόν ἑαυτόν μας καί ἡ ὁποία μᾶς κάμνει νά μή στοχαζώμεθα καί νά θέλωμεν τό καλόν του πλησίον μας ἀλλά μόνον τό ἐδικόν μας, διότι φίλαυτος λέγεται ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος, ὁπού φιλεῖ μόνον τόν ἑαυτόν του, ἀπό τό ὁποῖον ἀκολουθεῖ τό νά μή φιλῆ οὔτε τόν ἑαυτόν του.

Διότι καθώς ἀκολουθεῖ καί εἰς τά μέλη τοῦ σώματος καί ἡ βλάβη τοῦ ἑνός μέλους, τοῦ ὀφθαλμοῦ θετέον ἤ τῆς χειρός ἤ τοῦ ποδός διαβαίνει καί εἰς τά ἄλλα μέλη, ἤ καθώς ἀκολουθεῖ εἰς τήν οἰκίαν, εἰς τήν οἰκοδομήν τοῦ οἴκου καί ὅταν ἐβγάνη τινάς μίαν πέτραν ἀπό τόν τοῖχον σείει καί ταράττει καί τάς ἄλλας πέτρας, ἔτσι ἀκολουθεῖ καί εἰς τήν Ἐκκλησίαν τῶν Χριστιανῶν καί ὅποιος ἐπιμελεῖται μόνον τόν ἑαυτόν του ἀμελεῖ δέ τόν ἀδελφόν του, αὐτός βλάπτει καί τόν ἴδιον ἑαυτόν του».

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑΝ ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ!!

Απόστολος Παύλος: Εκείνοι που κατέχονται από την επιθυμίαν των χρημάτων και θέλουν να πλουτήσουν, περιπίπτουν μέσα εις πειρασμόν και εις παγίδα, που τους στήνει ο διάβολος, και εις επιθυμίας πολλάς και βλαβεράς, αι οποίαι βυθίζουν τους ανθρώπους εις την καταστροφήν και την απώλειαν».

Α' Τιμόθεον 6,9